רש"י על קידושין ה׳ א:ה׳

1 האי שטרא לחוד והאי שטרא לחוד - בזה כתוב לשון כניסה וזה מפורש לשון יציאה:

2 האי כספא לחוד - כשהוא נותנו מפרש על מנת מה הוא נותנו:

3 חד הוא - אינו נזכר בתוכו אם להוציא אם להכניס: