רש"י על קידושין ד׳ ב

1 הא אמרת כו' - ומאי תקשה ליה אי אשמועינן קרא בגר דאילונית דתיפוק ביה:

2 ותנא מייתי ליה מהכא - קידושי כסף דיליף להו רב יהודה דלעיל מאין כסף נפקי ליה לתנא מקיחה דשדה עפרון:

3 כי יקח איש אשה ובעלה - והצריכה הכתוב גט לפוטרה מקיחה זו כדכתב סיפא דקרא והיה אם לא תמצא וגו':

4 והלא דין הוא - שתהא נקנית בכסף מק"ו ולמה לי קרא:

5 שאינה נקנית בביאה - אם מסרה ליה לביאה לשם שפחה אינה שפחתו בכך:

6 נקנית בכסף - כדכתיב מכסף מקנתו ויקרא כה:

7 זו שנקנית בביאה - כדיליף לקמן מובעלה:

8 יבמה אינה נקנית בכסף - ליבם להיות כאשתו להוציאה בגט בלא חליצה כדיליף לקמן קידושין דף יד. יבמה יבא עליה ויבמה ביאה גומרת בה ואין כסף גומר בה:

9 מעיקרא דדינא - ממקום שאתה בא ללמוד דהיינו אמה העבריה יש להשיב ולהכי קאמר מעיקרא דדינא פירכא שהתשובה שהשיב בתחילה יבמה תוכיח לאו מעיקרא דדינא אתיא אלא ממקום אחר:

10 שכן יוצאה בכסף - שפודה את עצמה בתוך שש שנים אם תרצה כדכתיב שמות כא והפדה והואיל וכסף חשוב בה לפדותה חשוב נמי לקנותה:

11 שאינה יוצאה בכסף - כדנפקא לן מספר כורתה ואין דבר אחר כורתה:

12 ואיצטריך למיכתב ויצאה חנם - למילף מיניה כדיליף לעיל יש כסף לאדון אחר:

13 היכא דיהבה איהי לדידיה - כסף וקדשתו דאמרה ליה התקדש לי:

14 ליהוו קידושין - דכיון דאשמועי' דכסף עביד אישות מה לי כסף דידיה מה לי כסף דידה להכי הדר תנא קרא זימנא אחריתי בהדיא כי יקח איש ולא כי תקח אשה לאיש:

15 שכן אין קנינה לשום אישות - הלכך לא שייכא בה ביאה:

16 שכן זקוקה ועומדת - לזה מחמת קידושי המת ואין ביאה באה אלא לגמור אבל קנין דמעיקרא לא: