רש"י על קידושין מ״ח א:ה׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על קידושין מ״ח ע״א:ד׳ רש"י על קידושין מ״ח ע״א:ו׳ »

1 קידושין פתח ↗

נֵימָא כְּתַנָּאֵי: ״הִתְקַדְּשִׁי לִי בִּשְׁטָר״ – רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר: אֵינָהּ מְקוּדֶּשֶׁת, וְרַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר: מְקוּדֶּשֶׁת, וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: שָׁמִין אֶת הַנְּיָיר, אִם יֵשׁ בּוֹ שָׁוֶה פְּרוּטָה – מְקוּדֶּשֶׁת, וְאִם לָאו – אֵינָהּ מְקוּדֶּשֶׁת.

2 קידושין פתח ↗

3 קידושין פתח ↗

4 פני יהושע פתח ↗

רש"י בד"ה אינה מקודשת ואפילו הנייר ש"פ כו' דלאו דעתה להתקדש בפרוטת הנייר כו' עכ"ל. ה"ה דהוי מצי לפרש דר"מ סבר דמלוה ופרוטה דעתה אמלוה אלא דפסיקא ליה דאפילו אית ליה בעלמא דעתה אמלוה הכא לאו דעתה אנייר:

5 קידושין פתח ↗

6 קידושין פתח ↗

5 נימא כתנאי - במקדש במלוה:

6 התקדשי לי בשטר - גרס ולא גרס הכא בשטר חוב:

7 ר' אלעזר אומר מקודשת - ואפי' אין בנייר שוה פרוטה כדמפרש טעמא לקמן אי משום דמקדש במלוה מקודשת אי משום כדמשנינן לקמיה:

8 אינה מקודשת - ואפי' הנייר שוה פרוטה דלאו דעתה להתקדש בפרוטת הנייר אלא במה דכתיבא ביה:

9 ר' אלעזר אומר מקודשת - ואפי' אין בנייר שוה פרוטה כדמפרש טעמא לקמן אי משום דמקדש במלוה מקודשת אי משום כדמשנינן לקמיה:

10 שמין את הנייר - דדעתה נמי אנייר:

« רש"י על קידושין מ״ח ע״א:ד׳ רש"י על קידושין מ״ח ע״א:ו׳ »