רש"י על קידושין מ״ז ב:א׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על קידושין מ״ז ע״א:י״ד רש"י על קידושין מ״ז ע״ב:ב׳ »

1 שו"ת מהרש"ם חלק א פתח ↗

שוב חזר השואל וכתב בדבר אשר כתבתי לעיל דבעסקא הוי ברשותו והעיר להסתפק אם דוקא בעסקא גמורה שנותן לשותפות או גם בהלוואה עצה"ע די"ל דכיון שפסקו האחרונים דבעסקא שבזה"ז אין הפועל חוזר בו א"כ דינו כהלואה וגם איך הדין בפלגא דמלוה והנה אמת שהש"ך בח"מ סי' צ"ט סק"ז כתב בפשי' דפלגא מלוה דינו כשאר מלוה אבל כבר השיג עליו בהגהת אבן העוזר שנדפס בבאה"ט סי' מ"ז והוכיח מהש"ס ופוסקים דגם פ"מ אין ב"ח גובה דהוי ברשותי' של נותן וכן השיגו עליו בתומים וקצה"ח ונה"מ שם וכן מצאתי בחמ"ח א"ע סי' ק"ב סק"ו שפסק כן בפשי' והנה לענין שמיטה מבואר בסי' ס"ז ס"ג דפ"מ משמטת והוא ממרדכי בשם מהר"ם ומצאתי בתשו' הרשב"א ח"א סי' אלף צ"ז דמפורש ג"כ כן ובתומים שם סק"ו הביא בשם רדב"ז ח"א סי' רי"ד שפסק להיפוך דכיון שאינו נעשה מטלטלין אצל בניו ברשותו קאי והחזיק בדעתו ובזה מצא סיוע להלואות הנעשות עצה"ע ע"ש ומזה מבואר דס"ל דגם בה"ע שבזה"ז דינא כעסקא שבזמן הש"ס והנה בעיקר הדין של פ"מ מבואר בתשו' מיימוני דלענין קידושין ומכר דינה כמלוה ובקצה"ח שם סק"ב השיג ע"ז והוכיח מד' רש"י קידושין מ"ז דגם הפ"מ דינה כפקדון גם לענין קידושין ומכר ושכ"נ ד' רמב"ם וע"ש סי' ס"ו סקל"ה ואני מצאתי בתשו' רדב"ז עצמו ח"ג סי' תקס"ד שפסק בעצמו לענין ירושת הבעל דפ"מ הוי ראוי ואין הבעל יורש ומצאתי בהגהות מח"א על רדב"ז שנדפס במח"א בסופו על סי' רי"ד שתמה עליו שנעלם ממנו דברי מהר"ם וגם העיר מדברי רש"י קידושין מ"ז הנ"ל שהביא הקצה"ח ואני מצאתי בתשו' מהר"ח א"ז סוסי' ל"ט שהביא בשם אביו הא"ז דמי שהלוה לחבירו מעות בחצי ריוח אין שביעית משמטתו דברשות מרי' קיימא אלא שזה חייב באונסי' ושכ"פ ר"ח ואלפסי ז"ל וסיים דאע"ג דפלגא מלוה הוא למו"מ ניתנה ולא להוצאה שהקרן לעולם בחזקת מרי' דעסקא קאי ע"ש:

2 קידושין פתח ↗

הֲרֵי הִיא כְּפִקָּדוֹן. עַד כָּאן לָא פְּלִיגִי אֶלָּא דְּמָר סָבַר: מִלְוָה, אַף עַל גַּב דְּלֹא נִשְׁתַּיֵּיר הֵימֶנָּה שָׁוֶה פְּרוּטָה, וּמָר סָבַר: נִשְׁתַּיֵּיר הֵימֶנָּה שָׁוֶה פְּרוּטָה – אִין, וְאִי לָא נִשְׁתַּיֵּיר הֵימֶנָּה שָׁוֶה פְּרוּטָה – לָא. אֲבָל דְּכוּלֵּי עָלְמָא מְקַדֵּשׁ בְּמִלְוָה מְקוּדֶּשֶׁת!

1 הרי היא כפקדון - דאם נשתייר אין לא נשתייר לא:

2 אבל דכ"ע המקדש במלוה - שישנה בעין מקודשת:

« רש"י על קידושין מ״ז ע״א:י״ד רש"י על קידושין מ״ז ע״ב:ב׳ »