רש"י על קידושין כ״ט ב

מהדורה: מהדורת וילנא

מפרשים:
1 כל היכא - דלית ליה נכסי אלא ה' סלעים:
2 ככתובה בשטר דמיא - ובפדיון עצמו היה מחוייב קודם ששיעבד קרקעותיו ויטרוף את הלקוחות הילכך בחמש בני חרי דאיכא פריק לבריה דאין זה אונאה שהרי מצות בנו עליו יותר ממצותו:
3 ואזיל כהן וטריף - לקוחות על פדיון עצמו:
4 לאו ככתובה בשטר דמי - ואינו גובה ממשועבדים:
5 דכתיב ולמדתם - קרא אחרינא הוא ולמדתם אותם ושמרתם לעשותם דברים ה׳:א׳:
6 דלא מיחייבה - ללמד את בנה דכתיב ולמדתם את בניכם קרי ביה ולמדתם לאקושינהו דלא מיפקדא ללמוד:
7 דלא מיחייבה - ללמד את בנה דכתיב ולמדתם את בניכם קרי ביה ולמדתם לאקושינהו דלא מיפקדא ללמוד:
8 אחרים - האב:
9 אם היה בנו זריז - והאב רואה שיצליח ממנו ואין לו סיפוק נכסים שילמדו שניהם ילמוד בנו והוא יטריח אחר מזונות ויספיקנו:
10 בי רבנן - בהמ"ד רחוק מן היישוב הוה:
11 לא ליתיב ליה אינש אושפיזא - לרב אחא ועל כרחו ילין בבית המדרש ומתוך חסידותו יעשה לו נס ויהרוג את המזיק:
12 בת - לן:
13 אידמי ליה - מזיק:
14 כתנינא דשבע רישיה - שהיו לו שבע גולגולות:
15 כל כריעה דכרע - רב אחא מתפלל על אותו מזיק נתר חד רישא:
16 סכינתין - סכנתם אותי:
17 הא לן הא להו - בני בבל היו הולכין וגורסין משניות התנאים בא"י ומתוך שלומדים חוץ למקומם אין צרכי הבית מוטלים עליו נושא אשה דהוה בלא הרהור ואח"כ הולך ולומד תורה:
18 להו - לבני א"י הלומדים במקומם אם נושא אשה יהו צרכי הבית מוטלין עליו ויבטלוהו:
19 חזייה - רב הונא לרב המנונא:
20 דלא פריס סודר - כדרך הנשואין שהיו רגילין לכסות ראשן: