רש"י על קידושין כ״ג ב

1 לר' שמעון בן אלעזר - דאמר עבד אינו מקבל גיטו עבד מהו שיעשה שליח לקבל גיטו:

2 גמר לה לה מאשה - ועושה שליח:

3 כאשה דמי - ועושה שליח לקבלה כאשה דנפקא לן לקמן קידושין דף מא. מושלחה מביתו מלמד שהאשה עושה שליח והיינו דקאמר על ידי אחרים:

4 או דילמא כו' - וע"י אחרים דקאמר שיזכה לו רבו גיטו על ידי אחרים או הם עושים שלא מדעתו:

5 גמר לה לה מאשה - ועושה שליח:

6 הני כהני - לענין הקרבת קרבנות:

7 שלוחי דרחמנא נינהו - ולא שלוחי דידן ונפקא מינה למודר הנאה מכהן שהכהן מותר להקריב קרבנותיו והא מילתא איבעיא לן בנדרים בפרק אין בין המודר נדרים דף לה::

8 והא עבד כו' - והיכי יליף רב הונא מהאי טעמא היתר בהקרבה למודר הנאה:

9 בתורת קרבנות - שיהיו הן עובדים את העבודה:

10 שייך בגיטין - אם אינו מקבל גיטו משום דלא יצא הגט מרשות רבו מקבל הוא גט לחברו שאינו עבדו של רבו אלא של איש אחר דהא יצא הגט לרשות שאינו שלו:

11 אבל לא מיד רבו שלו - אם היו שניהם של איש אחד:

12 דר"מ - דאמר בכסף ע"י אחרים סבר אין קנין לעבד בלא רבו אם נתנו לו במתנה זכה בו רבו הילכך אע"ג דהוי כסף משל אחרים אי אפשר שיקבלנו הוא ויתן לרבו:

13 ורבנן סברי יש קנין - אם נתנו לו מתנה הואיל ודעת אחרת מקנהו ונותן זה לא גמר בלבו שיזכה בו הרב הויא דעבד ומיפריק ביה על ידי עצמו:

14 קנין דאשה ובעלה - בעלמא איצטריכא לן ואשה כי עבד הואיל ובעלה זכאי במעשה ידיה ובמציאתה וכי היכי דפליגי לענין מתנה בעבד איכא למשמע דה"ה באשה:

15 דכ"ע אין קנין - אי יהבי ליה סתמא:

16 אהני ליה תנאה - דמעיקרא אדעתה דתנאה אקניה:

17 דר"מ - דאמר בכסף ע"י אחרים סבר אין קנין לעבד בלא רבו אם נתנו לו במתנה זכה בו רבו הילכך אע"ג דהוי כסף משל אחרים אי אפשר שיקבלנו הוא ויתן לרבו:

18 לא כלום אמר ליה - דכיון דקנה עבד קנה רבו:

19 ורבנן סברי יש קנין - אם נתנו לו מתנה הואיל ודעת אחרת מקנהו ונותן זה לא גמר בלבו שיזכה בו הרב הויא דעבד ומיפריק ביה על ידי עצמו:

20 שתצא בו לחירות - שתתנהו לרבך בפדיונך: