ביאור שטיינזלץ על בבא בתרא קע״ו ב

1 ערב של בית דין, כלומר, שנעשה ערב לחוב בפני בית דין הוא דלא בעי שאינו צריך קנין, הא בעלמא בעי אבל בסתם ערב צריך קנין.

2 ומסכמים: והלכתא והלכה היא: ערב, אם היה שם בשעת מתן מעות מן המלוה ללווה — לא בעי צריך קנין, שעל סמך ערבותו הקנה לו, אם היה זה אחר מתן מעות — בעי צריך קנין. ערב של בית דין לא בעי צריך קנין כלל בכל מקרה, דבההיא שבאותה הנאה דמהימן ליה שמאמינים לו בבית דין — גמר גומר בדעתו ומשעבד ליה לו את רכושו כערב.