שולחן ערוך, אורח חיים תקנ״ו

מהדורה: ספר מגיני ארץ: שלחן ערוך. למברג, תרנ"ג

« שולחן ערוך, אורח חיים תקנ״ה שולחן ערוך, אורח חיים תקנ״ז »

1 טורי זהב פתח ↗

אומר בורא מאורי האש. דזה אין טעון כוס ואין בזה משום תענוג כמו שיש בבשמים וכ' ב"י בשם אבודרהם שיש לברך על האור קודם שקורין איכה. ונ"ל הטעם דבאיכה כתיב במחשכים הושיבני ע"כ יברך תחלה על המאור ומ"מ נראה דאם שכח יכול לברך אח"כ בלילה כיון שהחיוב עדיין עליו:

1 באר היטב פתח ↗

מבדיל. והנשים שאינן יודעות להתפלל ולא הבדילו בתפלה צריך כל איש להזהירן שביום התענית לא יעשו אש לבשל לצורך הלילה עד שיאמרו המבדיל בין קודש לחול של"ה. ומי שמתענה שני ימים ישמע בליל י' הבדלה מאחרים ואל ימתין עד ליל ג' דאקרובי אבדלתא לשבתא עדיף טפי מט"מ ואי ליכא אחר יתן לתינוק לטעום מ"א. וכתב ט"ז דיברך על האור קודם שקורין איכה דבאיכה כתיב במחשכים הושיבני ומ"מ אם שכח מברך אח"כ ע"ש:

1 באר הגולה פתח ↗

טור בשם בה"ג ושכן הסכים הרא"ש וכן כ' רב נטרונאי וכן כתבו שאר פוסקים.

1 תשעה באב שחל ביום ראשון. ובו סעיף אחד: ליל תשעה באב שחל בא' בשבת כשרואה הנר אומר בורא מאורי האש ואין מברך על הבשמים ובליל מוצאי תשעה באב מבדיל על הכוס ואינו מברך לא על הנר ולא על הבשמים:

1 מגן אברהם פתח ↗

הטעם שאין מבדילין מבע"י כמ"ש ססי' רצ"ג דכיון דאיבדיל קבליה לט"ב עליה ואסור לשתות מהכוס טור בה"ג רמב"ן וא"כ משמע בהדיא דמפלג המנח' ולמעלה מודה הרמב"ן אם קיבל עליו התענית אסור לאכול שהוא כיום המחרת עצמו וכ"כ הב"י בסימן תקנ"ג בשמו, וא"ת יתן לתינוק לשתות דגזרי' שיבא למסרך לשתות אף אחר שיגדיל דזה מקרי דבר קבוע כיון שלפי קביעות השנים חל במ"ש משא"כ במיל' בט"ב שנותנין לתינוק טור סי' תקנ"ט ודוק' דבר שאנו עושין בשבילנו אבל דבר שאנו עושין בשביל התינוק לא גזרי' דלמא אתי למסרך ולפיכך נותנין לו לאכול ולשתות ר"ן פ"ק דשבת עבי"ד סי' שמ"א ס"ב וסי' שצ"ו בט"ז: על הבשמים. אף על גב דמותר להריח ביום התענית דהא אפי' טעימה יש מתירין כמ"ש סי' תקס"ז דאינו אסור רק אכילה ושתיה מ"מ כיון דהבשמים באין במ"ש לתענוג להשיב נפש יתירה אין נכון לעשות כן בט"ב וכ"כ בש"כ בי"ד סי' רס"ה דלא כמ"ש שם בש"ע ועמ"ש לענין יה"כ:

1 משנה ברורה פתח ↗

א כשרואה הנר וכו' - דזה אין טעון כוס ואין בזה משום תענוג כמו שיש בבשמים. ויברך על האור קודם שקורין איכה דבאיכה כתיב במחשכים הושיבני וע"כ יברך תחלה על המאור וגם שיהנה אח"כ מאורו כשקורין איכה ואם שכח לברך יברך אח"כ בלילה כיון שהחיוב עדיין עליו:

1 עטרת זקנים פתח ↗

ליל ט"ב שחל באחד בשבת כו' כ' מרדכי ריש מ"ק שהר"ש הי' אומר בקול רם בלא כוס בורא מאורי האש וכ"כ הגהת מיימון ואבודרהם וב"י ובמנהגי' שלנו ומבדילין בתפל' ואע"פ שאין מבדילין על הכוס מרדכי בהגהות הלכות ט"ב המתענ' ג' ימים אחר השבת אימת יבדיל ואין מברכין הבני' והילדים בט"ב שחל במ"ש מהרי"ל:

« שולחן ערוך, אורח חיים תקנ״ה שולחן ערוך, אורח חיים תקנ״ז »