רש"ש על פסחים פ״ו

1 גמרא דכתיב כו' ואת בתיו וגנזכיו כו'. כצ"ל:

2 רש"י ד"ה חדא. ובזו שיתרה עליה אצבע כו'. כצ"ל:

3 בתוספות ד"ה לא . דהא שעה"מ שעליו שה"ב צורה א' משערי עזרה כו'. וכ"כ רש"י במנחות צח והרע"ב בפי"ז דכלים מ"ט ובציורי הרמב"ם בסוף מדות בטבלא א' אות ה' מצוייר בשער עזרת נשים ובטבלא ב' אות י"ז בתחתיתו מצוייר שער נקנור בשער ע"נ וזה ודאי טעות המחוקק כי שע"נ הוא שעה"מ מעזרת ישראל כמבואר בכ"מ ותימה דהא מפורש בפ"א דמדות מ"ג דהוא א' משערי הר הבית ועמש"כ שם בס"ד:

4 גמרא מסרבין לקטן כו'. המציינים שכחו לציין ב"מ פ"ז:

5 תד"ה אין. עיין רש"א בח"א ובמ"א סימן ק"ע סק"י לתירוץ הרש"א ישאר הקושיא עליהם מה ששאלוהו עוד על קבלת הכוס ולתי' המ"א קשה דהא ע"כ יתיב אפוריא מיד ולא סרב דאי לאחר סירוב מה זו שאלה עד כמה יהא סרבן והא רבי יוסי אמר שבת קיח ב מימי ל"ע ע"ד חבירי כו' וע"כ צ"ל משום דאיכא תרתי היינו כ"מ שיאמר לך בעה"ב וא"מ לגדול אם כן אינהו דלא ידעי עדיין מהא דא"מ ה"ל לשאול גם על ישיבת פוריא מדוע יתיב מיד ול"נ דדוקא אמרי כ"מ שיאמר דהיינו אמירה בפה אבל לא כשמושיט לו דבר בלתי אמירה: