מפרשים:
1 ‏ע באותו דבר שבו החסרון של אדם באותו דבר ועל ידיה עצמו הוא מעלתו כענין שאז"ל סנהדרין ‏ע. על ויתפרו עלה תאנה בדבר שקלקלו בו נתקנו. וע"ד זה ג"כ מה שאז"ל ירוש' ברכות פ"ב סו' ‏ה"ד ביום שנחרב הבית נולד משיח. ואז"ל סנהד' צא: מנין לתחה"מ מן התורה ר"ל שכל דבר ‏שבעולם יש לו שרש בתורה ר"ל דבקות במקור החיים שהוא אמתות רצון הש"י. וזהו פרה לטהר ‏מטומאת מת ואז"ל במ"ר חוקת תבא אם ותקנח צואת בנה העגל הוא שורש המיתה זהו צואת ‏בנה ולכך נעשה ג"כ ע"י ירבעם שהוא הי' בו שורש משיח בן יוסף שיצא מזרעו מאביה זוה"ח בלק ‏שהיה מעותד ליהרג ורק משיח בן דוד נא' חיים שאל ממך נתתה לו ופרה הוא האם בינ"ה שבלב ‏המולדת זה ר"ל שהכל מן הש"י ממנו יצא הכל עי"ז הוא קינוח אותה צואה כנ"ל: ‏