ריטב"א על סוכה מ״ד ב

« ריטב"א על סוכה מ״ד ע״א ריטב"א על סוכה מ״ה ע״א »

1 סוכה פתח ↗

אָמַר רַבִּי אַמֵּי: עֲרָבָה צְרִיכָה שִׁיעוּר, וְאֵינָהּ נִיטֶּלֶת אֶלָּא בִּפְנֵי עַצְמָהּ, וְאֵין אָדָם יוֹצֵא יְדֵי חוֹבָתוֹ בָּעֲרָבָה שֶׁבַּלּוּלָב. כֵּיוָן דְּאָמַר מָר אֵינָהּ נִיטֶּלֶת אֶלָּא בִּפְנֵי עַצְמָהּ, פְּשִׁיטָא דְּאֵין אָדָם יוֹצֵא בָּעֲרָבָה שֶׁבַּלּוּלָב!

2 סוכה פתח ↗

וְקַשְׁקוֹשֵׁי מִי שְׁרֵי? וְהָא תַּנְיָא: ״וְהַשְּׁבִיעִית תִּשְׁמְטֶנָּה וּנְטַשְׁתָּהּ״. ״תִּשְׁמְטֶנָּה״ — מִלְּקַשְׁקֵשׁ, ״וּנְטַשְׁתָּהּ״ — מִלְּסַקֵּל! אָמַר רַב עוּקְבָא בַּר חָמָא: תְּרֵי קִשְׁקוּשֵׁי הָווּ. חַד — סַתּוֹמֵי פִּילֵי, וְחַד — אַבְרוֹיֵי אִילָנֵי. אַבְרוֹיֵי אִילָנֵי — אָסוּר, סַתּוֹמֵי פִּילֵי — שְׁרֵי.

1 אמר רבי אמי ערבה יש לה שיעור ואינה ניטלת אלא בפני עצמה כו׳‎ וכמה שיעורו ג׳‎ בדי עלי לחין. פי׳‎ בדין לאו ג׳‎ ערבות דהא מ״ל אלא פי׳‎ ג׳‎ קנים בעלין שלהם ורב ששת אמר אפי׳‎ עלה א׳‎ בבד אחת וכן הלכתא וקי״ל דערב׳‎ מנהג נביאי׳‎ היא ואין מברכין עליה וכן נהגו:

2 תרי קשקושי חד סתומי פילי.‎ פי׳‎ ‎והוא להעמיד אילן בכחו שלא יתליע והוא שרי בשביעית וקשקוש דהאי גברא סתומי פילי הוה:

« ריטב"א על סוכה מ״ד ע״א ריטב"א על סוכה מ״ה ע״א »