שד"ל על בראשית כ״ד:כ״ח

1 ותרץ הנערה וגו': טעם האתנח שבאמה ולא בהנערה, כי פועל הריצה איננו מעשה מכוון לעצמו, אלא כדי להגיד.

2 לבית אמה: איננו דבק עם ותרץ לפי הטעמים כדעת מהרש"ד, וגם פועל רוץ איננו נקשר עם ל' אלא עם אל.

3 לבית אמה: עיין רש"י, וכן כתב גם ראז'.