1ועתה הנה אשתך: לפי הטעמים פירושו הא לך אשתך קחנה ולך; והיה אפשר לפרש ועתה הנה היא אשתך, לכן קח ולך, אלא שלפי זה הם שני מאמרים, והיה ראוי לומר קחנה ולך.2קח ולך: לפי שהמצרים שטופי זמה רש"י, וגם כי לא היה לפי כבודו של מלך שתישאר בארצו עם איש אחר אשה שהוא היה חפץ בה והביאה אל ביתו.