1גמ' כלי מיקר. שמביאין קרה כגון זכוכית:2ואף שלמה אמר. בחכמתו שכרסו של מת נופחת ונבקעת:3זה חוט השדרה. שהוא כמין חבל ולבן ככסף:4זו האמה. שהוא מעין של תולדה כמו גולות מים:5זה פרש. גלגל לשון גלל:6אל הבור. שנופל לתוך פיו:7מתני' אין מעמצין את עיניו בשבת. אפי' לאחר יציאת נפש דמזיז בו אבר:8גמ' וחתכם. לשון וחייתכם:9אריא אבי תרי לא נפיל. להרגן דכתיב וחתכם תרי וכתיב על כל חית השדה אפילו ארי:10כדרמי בר אבין. דנקנסה עליהן מיתה ונדמין כבהמה:11עשה צדקה עד שאתה מוצא. למי לעשות:12ומצוי לך. הממון:13ויש בידך לעשות. קודם שתמות:14ונתן לך רחמים. שתרחם על הבריות:15מהספדו של אדם ניכר. שאם היה אדם כשר הכל בוכין עליו ומספרים שבחו:16אחים הספדאי. התאמץ בהספד שלי שיתחממו ויכמרו רחמי העומדים ויבכו:17דהתם קאימנא. ואשמע איך תתחמם אלמא אצטריכא ליה לאזהורי וכיון דרב גברא רבה ובן העולם הבא הוא למה ליה לאזהורי הא אמרת מהספדו של אדם ניכר:18הא דחממי ליה ואחים. לעולם חמומי בעי ומיהו לחסיד כי מחממי בהספידא מתחממי ובכו כולהו ולמי שאינו חסיד כל כך מחממי ליה ולא אחים:19דסני ליה כולהו פומבדיתאי. משום דמוכח להו במילי דשמיא:20ואזניך תשמענה דבר מאחריך לאמר זה הדרך וגו'. מאחרי מטתך כשתמות תשמע אם יאמרו זה הדרך שהלך לכו בה:21נוחה הימנו. דעתם נוחה עליהם ממה ששומעין עליו ורואין בו:22בגדיך לבנים. נשמתך נקיה וטהורה:23סליקו להו שואל מי24שהחשיך לו בדרך נותן כיסו לנכרי. מבעוד יום:25ואם אין וכו'. הא יש עמו נכרי עדיף כדמפרש בגמרא:26לחצר החיצונה. של עיר שהוא מקום המשתמר וכשבא לפרוק מן החמור נוטל בידיו מעליו כלים הניטלין בשבת ושאין ניטלין מתיר את החבלים של אוכף שהן קשורין בו והשקין נופלין: