1מיום הכפורים לשבת. כגון אם חל יום הכפורים להיות בערב שבת:2קריבין ביום הכפורים. שחל להיות במוצאי שבת:3גמ' בשני בני אדם. שמקפלין אותם מישבין את קמטיהם ונראין כמתקנין אותן:4ישנים. קפולם מתקנן יותר מן החדשים שהחדשים קשין מאיליהן ואין ממהרים לקמוט:5צבועים. קפולם מתקנן יותר מלבנים:6יש לו להחליף. בגדים אחרים היום אינו מקפל:7יש לו להחליף. מי שיש לו בגדים לבד מאותן שלובש בחול יחליפם בשבת:8ישלשל בגדיו. כלפי מטה שיראו ארוכים והוא מדת עשירים שיושבין בביתם ואינן צריכים לסלק בגדיהן מן הארץ בשביל מלאכה וכבוד שבת הוא:9מכבדותי. שמכבדין בעליהן:10מנין לשנוי בגדים מן התורה. שהוא דרך כבוד לפני המקום:11דכתיב. ופשט את בגדיו ולבש בגדים אחרים והוציא את הדשן. הזקיקו הכתוב ללבוש בגדים אחרים פחותים בשעת הוצאת הדשן שאינה עבודה חשובה כדי שלא ימאסו הבגדים החשובין שיעבוד בהן עבודת אכילה ושתיה כגון קטור ונסוך:12ותנא דבי רבי ישמעאל. בדרשא דהאי קרא:13בגדים שבשל בהם קדרה לרבו. דומיא דהוצאת הדשן:14אל ימזוג בהן כוס לרבו. לפיכך הוצרך ללבוש בגדים פחותים:15רבב. שומן וחלב:16חייב מיתה. שצריך להיות הגון וחשוב לכבוד תורתו:17למשניאי. המשניאים אותי לפני הבריות והבריות אומרות אוי להן ללומדי תורה שהן מאוסין ומגונין נמצא זה משניא התורה:18רבד איתמר. רבד דם יבש כדאמרינן דף קכט. ריבדא דכוסילתא:19הא בגלימא. שהוא מלבוש עליון צריך להזהר אפילו מדם יבש שמא יראה ככתם נדה ויבא לידי חשד. אבל במלבושו שהוא מלבוש תחתון לא דאמרי' אפשר דלא הוה ליה טלית אחרת וגרידה ודם מאכולת הוא:20ואפילו במסכת כלה. דלא רגילי בה אינשי וזה נתן לבו וגרסה. מסכת כלה ברייתא היא כלה בלא ברכה אסורה לבעלה כנדה:21שבני עירו מצווין לעשות מלאכתו. בסמוך מוכחי לה:22למטרח ליה בריפתיה. דבר שאין יכול הוא לטרוח בו וחייו תלויין בו:23שאין תוכו כברו. שאין כונתו טובה כדבריו:24חבל על דלית ליה ביתא. אוי למי שאין לו בית ועושה פתח שיגע לריק ודומה לו מי שאין בידו יראת שמים שהיא כבית ועושה השער שהוא החכמה:25תרתי גיהנם. הטורח והעונש אם לא היו נוהגין כשורה:26אי במסכתא באתריה. אם יודע להשיב במסכתא שהוא עוסק בה ממנין אותו פרנס באתריה:27ואי בכולי תלמודא. דקאי בהאי מסכתא ומהדר במסכתא אחריתי:28דלא ליפסע פסיעה גסה. יותר מאמה פסיעה בינונית אמה:29בקידושא דבי שמשי. כששותה יין של קדוש היום בלילי שבתות:30מהו לאכול אדמה. ארזילה מי גזרינן משום שחיקת רפואה או לא:31שהיא מלקה. מביאה לידי חולי: