1ולענין קטנה המתגרשת ע"י אביה אם כותבין לנוכח אביה או לנוכח המתגרשת:2אין לשנות כלל מלשון שאר הגיטין אלא כותב לנוכח האשה אע"ג דאביה מקבל את גיטה דיד יתירתא רבי לה רחמנא הלכך אע"ג דנתן הגט ליד אביה הוי כאילו נתן לידה ואע"ג דלענין קידושי קטנה אמרינן בתך מקודשת לי בתך מאורסת לי ומקשינן יציאה להויה לא קשיא דלענין קידושין יד אביה ולא ידה אבל לענין גירושין יד יתירתא רבי לה רחמנא ודכוותה מתרץ בפרק האיש מקדש אמר רבי יוחנן מחלוקת לענין גירושין אבל לענין קידושין דברי הכל אביה ולא היא. הילכך כותבין לכתחלה לנוכח האשה כשאר גיטין ואם כתב לנוכח האב לא מיפסל גיטא בהכי:
