תשובות הרדב"ז חלק ו ב׳ע״ב

שאלת ממני ידידי על מה שכתב הרב ז"ל פ"ד מהלכות עבדים וז"ל אמה עבריה וכו' ואינה נקנית בפרוטה מפני שצריך לקנות בדמים שראויין לגרעון וכו' וכיון שהדין כן בעבד עברי ממילא אמאי לא כתב הרב הדין בעבד עברי:

תשובה חדוש גדול שמענו ממה שנכתב הדין גבי אמה עבריה דסד"א כיון דמעות הראשונות לקידושין נתנו וקי"ל אשה מתקדשת בפרוטה ובשלמא לגבי גרעון כסף לא תהיה מכורה אבל לגבי ייעוד תהיה מכורה שהרי נתן לה פרוטה שהוא ממון לקדש בו את האשה. קמ"ל דאינה מכורה כלל דבעינן שתהיה ראויה לצאת בגרעון כסף וליכא ולשון הרב מוכח כן: