1שאלת ממני על מה שנמצא כתוב בה"ג סוף הלכות עירובין וז"ל היכא דאיכא תרין בתים ופתיחו חד מינייהו כוותא או בבא לחבריה אי מדלי ההוא כוותא מארעא או ההוא בבא טפי מעשרה טפחים שרי לטלטולי מו האי ביתא להאי ביתא ולא צריך עירוב ותמהת שזה חולק על סוגיית ריש פרק חלון דעד כאן לא מחלקין בין היכא דאיכא חלון להיכא דליכא חלון אלא שאם רוצים מערבין אחד אבל לפטרו בלא כלום לא מצאנו:2תשובה איברא דלשון זה חולק על הסוגיא ועל מימרא דרב נחמן ועל כל הפוסקים אשר ראיתי ותו כיון שהם שתי דירות חלוקות ואינם אוכלים על שלחן אחד איך אפשר להתיר לטלטל מזו לזו בלא עירוב וחזרתי על כל צדדים ולא יכולתי ליישב זה הלשון כפי הדין ולפיכך אני אומר דטעות נפל בספרים והוסיפו מלת ולא אלא כך היה ראוי וצריך עירוב. ומה שכתב אי מדלי ההוא כותא פי' אפילו מדלי ההוא כותא וקמ"ל דביתא כמאן דמליא והיינו דרב נחמן:
