תשובות הרדב"ז חלק ו ב׳קע״ה

שאלת על מי שעשה מלאכה במוצאי שבת ליו"ט בין השמשות אי מלקינן ליה ממה נפשך אם הוא יום הרי חלל שבת ואם הוא לילה הרי חלל יו"ט ואין כאן התראת ספק:

תשובה תניא במכילתא כל העושה בו מלאכה יומת בו ולא בו. ובחבירו הרי שחל יום הכפורים להיות ערב שבת ועשה מלאכה בין השמשות שומע אני יהא חייב ת"ל כי כל העושה בו מלאכה יומת בו ולא בו ובחבירו. ואע"ג דזו שנויה בזמן שהיו מקדשין על פי הראיה והשתא לא חיילי תרי שבי אהדדי משום ירקיא ומשום מתייא מ"מ ילפינן מינה לנ"ד דלא מלקינן ליה דבו אמר רחמנא ולא בו ובחבירו: