1 אם יש לאדם עושר להשכיר אחרים אל ילמוד בניו כדי שלא ימעט בלימוד שלו וישכיר מלמדים לבניו. ואם חפץ אומן הוא ואי אפשר ע"י אחרים אין פיקוח נפש עדיף מלימוד:
