ספר חסידים תער״ח

מהדורה: ספר חסידים, זיטומיר תרי"ז

1 פירוש קדמון פתח ↗

מי כו' וכן מכל דבר יזהר כו'. ר"ל דדין ד' מיתות לא בטלו ומי שנתחייב סקילה או נופל מן הגג או חיה דורסתו ומי כו' ומי שנתחייב חנק או טובע בנהר כו' ע"כ מי שמחויב בדבר יזהר מכיוצא בו כנ"ל וכן מכל דבר יזהר מכיוצא בו כגון מי שמחויב שריפה יזהר משריפה וכיוצא בו ומי שנתחייב הריגה יזהר נמי מכיוצא בו כי שמא באותו פעם לא עשה תשובה כהוגן או לא היה לו זכות ויהיה נידון באותו מיתה שהוא חייב ע"כ יזהר שיכול להיות שלאחר זמן יעשה תשובה כהוגן או יהיה לו זכות וימחול לו הקב"ה לגמרי כדאיתא בתו':

1 מי שחייב סקילה לא ילך במקום חיות ולא על גגות פן יפול ומי שחוטא בדבר שיש בו חנק אפילו בשגגה לא ירחוץ בנהר ולא ירגיל עצמו בספינה וכן מכל דבר יזהר מכיוצא בו:

1 פירוש קדמון על ספר חסידים פתח ↗

נ"א כו' ואם ינצל יוצל מי שחטא בדבר כו' אפילו בשוגג קודם שנכנסים בים שיפילו גורלות אם יבא רוח סערה ועל שיפלו להפילו בים לא יפרוש בים. ר"ל כדאיתא בסי' תרע"ח מכל דבר יזהר מכיוצא בו דדין ד' מיתות לא בטלו וע"כ מי שחטא בדבר שיש בו סקילה ויפול הגורל עליו להפילו בים מזה נראה שלא עשה עדיין תשובה או שיש לו זכות למחול לו אותו עון ולא יפרוש בים ואע"ג דאמרינן מי שנתחייב חנק הוא טובע בנהר היינו לטובע בנהר אבל להפילו בים הוי כעין סקילה שבית סקילה גבוה שתי קומות והי' דוחפו ומפילו ממנו ע"כ מי שנתחייב שקילה נידון בדין זה:

ספר חסידים תרע״ז » « ספר חסידים תרע״ט