ספר חסידים תשנ״ב

מהדורה: ספר חסידים, זיטומיר תרי"ז

1 פירוש קדמון פתח ↗

אל יהא אדם כו'. זה שייך לסימן הקודם לזה כיון דאמרינן דכל ענייני וצרכי בני אדם נעשה ע"י הקב"ה מוכח שאל יהא אדם כו' שהרי תקנו כו' בשלמא אי אמרינן דאין כל ענייני בני אדם נעשה ע"י הקב"ה אינו מוכח דאל יהא אדם כו' והא דתקנו תחלה אתה חונן כו' ואח"כ צרכיו טעמא הוא כיון דלאו כל צרכיו מהקב"ה שהרי מה שנעשה ע"י בני אדם אינו מאת ה' אבל עתה דאמרינן שהכל מאת ה' ואפי' חבלוהו בני אדם מוכח שפיר שאל יהא אדם כו' דאם לא כן למה תקנו תחנה כו' ואחר כך צרכיו:

1 אל יהא אדם מבקש צרכיו תחלה שיבקש כל חפצי שמים שהרי תקנו תחלה אתה חונן ואחר כך השיבנו אבינו ואחר כך סלח לנו ואחר כך צרכיו:

1 פירוש קדמון על ספר חסידים פתח ↗

נ"א חונן הדעת והשיבנו וסלח לנו. עיין לקמן תשנ"ב ור"ל אחר שלש ראשונות תקנו בתחלת ברכות של חול אתה חונו והשיבנו וסלח לנו שהם רצון הקב"ה ואח"כ תקנו שאר ברכות שהם צרכי אדם להורות דבר זה שלא יחוש על צרכיו נגד רצון הקב"ה לכך מתפללים תחלה על רצון הקב"ה ולהתפלל עליו כמו תפלת משה וע"כ אם צריך לאותו דבר נגמל לו כעין מדה זו ונענה תחלה ור"ל כגון אם אירע לו דבר שמצטער עליו כגון אבדה ספינתו בים וכיוצא בו חייבים כלם להצטער עמו:

ספר חסידים תשנ״א » « ספר חסידים תשנ״ג