ספר חסידים ת״ו

מהדורה: ספר חסידים, זיטומיר תרי"ז

1 פירוש קדמון פתח ↗

דע כי כו'. ר"ל כדאיתא בסימן שאחר זה כדי שלא יאמר אדם כו' ויהונתן שבלא דעתו כו' ומסיים וכתב עוד פעם אע"פ שלא ידע ר"ל שלא ידע מעולם שהשביע אביו שלא יאכל בשלמא אי היה ידע משבועה ושכחה י"ל שלא ענהו משום שהיה ליה לזכור:

1 ברית עולם על ספר חסידים פתח ↗

ויש עונשים המורי' ע"מ שאין כתוב וכו'. עיין לעיל סי' ת"ו ע"ש:

1 דע כי עונשים שאין כתובים בתורה גדול עונשן מעונשין הכתובים בתורה שבשביל שסייעו בפלגש בגבעה נהרגו כלם. ויהונתן שבלא דעתו טעם מן הדבש לא ענהו ה' לשאול. אע"פ שלא ידע:

1 ברית עולם פתח ↗

עונשים שאין כתובים בתורה גדול וכו'. מי האיש הירא ורך הלבב ישים לבו לדברי רבינו בסי' זה וסי' ת"ז דבסמוך כי דבריו חיים וקיימים ונוקבים הלב לבית חללו וה' ברחמיו יעזרני על דבר כבוד שמו:

1 פרדס יוסף פתח ↗

ואיתא במס' מו"ק ט"ו ב', כל העוסק בתורה מבפנים מכרזת עליו מבחוץ. ובמד' תנחומא פ' וארא אמר הקב"ה ישב האדם בזוית ביתו ויעסוק בתורה ואני מראהו לבריות וכו', ובספר חסידים סי' ת"ו כל העושה בסתר לבסוף מתגלים עניניו וכו' ע"ש, ועי' בהקדמת החיי אדם מ"ש משל על הסוחרים העוסקים בתורה, וע"ע בהסכמת הפרמ"ג לספר צמח אברהם על הילקוט בזה, ואף אם הוא למד שלא לשמה, כבר אמרו חז"ל בנזיר כ"ג ב', לעולם יעסוק שלא לשמה שמתוך של"ש בא לשמה, ואומרים בשם החידושי הרי"ם ז"ל דהפשט אף שהוא למד שלא לשמה מ"ם אולי אחר שיראה דבריו, ילמד בהם לשמה:

ספר חסידים ת״ה » « ספר חסידים ת״ז