רש"י על סוכה י״ב ב

1 סככה בחיצים - בית יד של חצים פלקיי"ש בלע"ז:

2 זכרים - כעין שלנו שתוחבין אותה בבית קיבול של חץ:

3 כשרה - דאע"ג דכלים נינהו פשוטי כלי עץ אין מקבלין טומאה:

4 נקבות - שיש נקב בראשו והחץ עשוי כמרצע ונכנס לתוך הנקב הוו להו מקבלין שבכלי עץ וראויין לקבל טומאה ופסולה:

5 העשוי למלאות - מילוי עולם שלא להתרוקן עוד:

6 אמר רבה בר בר חנה - שמעתי ג' דברים מר' יוחנן השנים פירש והשלישי השיב איני יודע:

7 סככה באניצי פשתן פסולה - שכן ראויה ליטמא בנגעים כדאמר בבמה מדליקין שבת דף כז: האונץ של פשתן משיתלבנו פי' אניצי לאחר שתיקנו במסרק שקורין צרבי"ש ועשאן אונץ שקורין רישט"א:

8 בהוצני פשתן - שמעתי מר' יוחנן כשרה דהיינו כשהוא בהוצין שלו כמו שגדל ולא נשרה במי המשרה ולא נופץ במכתשת:

9 והושני פשתן איני יודע - אם כשרה או פסולה:

10 והושני עצמן איני יודע - מאי קרי ר' יוחנן הושני:

11 מה נפשך - לפרש בהם:

12 שמא דייק - במכתשת ולא נפיץ במסרק קרי הושני ואמר בהו איני יודע:

13 אבל תרי - שרוי במי המשרה:

14 ולא דייק - הוי בכלל הוצני כי ההוא דלא תרי ולא דייק וכשרה:

15 או דלמא תרי ולא דייק נמי הושני קרי להו - ואף הן בכלל ספיקא ולא הוה פשיטא ליה להכשיר אלא בדלא תרי ולא דייק:

16 שושי - פליי"א בלע"ז:

17 שווצרי - ארניז"א בלע"ז שושי ושווצרי מיני ירקות ורבי מכיר פירש שווצרי ארב"א שקורין פלקיר"א והוא שעליו רחבין וגדל ביערים:

18 מסככין בהם - שאינם מקבלין טומאה לפי שאינן מאכל אדם: