2 אין מתענין בט'. ולא רצו לגזור תענית גם בט' בו דאין מטריחין על הצבור יותר מדאי רמב"ן וא"כ בעל נפש יתענה גם בט' מיהו בירוש' איתא שבראשונה היה ג"כ בי"ז אלא שמפני הצרות טעו בחשבון: