1ס"ק א מפני כו' כדי לעורר כו' וכמו שהקשה של"ה במס' תענית דהא הצער על העבר הוא פועל הבל וגם יש לקבל דין שמים ויסורים מאהבה ע"ש. לכן כ' דהטעם כדי לעורר כו' וסיים הרמב"ם פ"ה מהל' תענית וז"ל ויהי' זה זכרון למעשינו הרעים ומעשה אבותינו שהיה כמעשנו עתה שגרם להם ולנו אותן הצרות שבזכרון דברים אלו נשיב להטיב שנא' והתודו את עונם ואת עון אבותם עכ"ל:1ס"ק ב אין כו' אלא שמפני הצרות כו' ולפ"ז גם בעל נפש א"צ להחמיר להתענות גם בט':
