1
אמרינן כו' אבל בטוי"ד כו' וע"ש בדרישה שנתן טעם לדבר וז"ל דהא כ' הר"ן טעם דאסו' להתפלל על החולה היינו משו' שנתעורר על ידו רחמי' ויבכה בשבת מחמ' זכרו רוב צערו של חול. משא"כ בניחום אבלים עכ"ל. כי המת לא ישוב וצער האבלים לא יתרב' יותר על ידי ניחומים: