1ואת כל העדה הקהל אל פתח אהל מועד: כתב רש"י שהחזיק מועט את המרובה, וזה בחשבו כי העדה היא הקהל, ואינו כן.2ויתן אל החשן את האורים ואת התומים: משה נתנם בחשן בשעת לבישה, א"כ לא היו קבועים בחשן, א"כ היה הכהן משתמש בהם לפרקים ומוציאם מתוך החשן, ואולי היו כ"ב אותיות חקוקות על כ"ב תחיכות קטנות של עץ או של מתכת, והיה הכהן מרים משם אות אחת ואח"כ אות אחרת, והשגחת ה' היתה מזמנת לו תשובה נכונה לשאלתו; והיו האותיות ההן נקראות כל א' בשם מיוחד, האל"ף היתה נקראת אוּר, והת"ו היתה נקראת תם, וכללן מאל"ף ועד ת"ו נקרא אורים ותומים, ומזה נמשכת קבלת רז"ל שמאותיות שמות השבטים היו מבינים התשובה.3איל המלואים: ע' נתה"ש.