רש"י על מגילה ה׳ ב:י״ב

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על מגילה ה׳ ע״ב:י״א רש"י על מגילה ה׳ ע״ב:י״ג »

1 מגילה פתח ↗

וְאִיבָּעֵית אֵימָא: לְעוֹלָם נְהוּג — וְרַבִּי נְטִיעָה שֶׁל שִׂמְחָה נָטַע. כְּדִתְנַן: עָבְרוּ אֵלּוּ וְלֹא נַעֲנוּ — מְמַעֲטִין בְּמַשָּׂא וּמַתָּן, בְּבִנְיָן וּבִנְטִיעָה, בְּאֵירוּסִין וּבְנִישּׂוּאִין.

2 רש״ש פתח ↗

רש"י ד"ה כדתנן. שב"ד גוזרין עה"ג. כ"נ דצ"ל:

3 מגילה פתח ↗

4 פרי מגדים על אורח חיים פתח ↗

ממעטין עמ״א תוס׳ מגילה ה׳ ב׳ ד״ה ממעטין שרוצה לומר כו׳ והתם לענין ת״א עסי׳ תקע״ה ס״ז יבמ״א שם וביבמות מ״ג יע״ש מדלא כתב המחבר ממעטין בשמחה ומו״מ בחדא ש״מ בשמחה אין ששים כלל וזהו משנה תענית כ״ו ב׳ וממעטין במו״מ דלקמן היינו של שמחה כמ״ש באות ז׳. ואגב ברש״י מגילה ה׳ ב׳ ד״ה ממעטין בנטיעה ובנין לא אמו״מ גם היפך נטיעה ובנין וי״ל דלמעט אירוסין ונישואין דל״ת גם בהאי לשון מיעוט אירוסין בלא סעודה שרי ונישואין נמי מח״ג י״ל שרי בלא סעודה עכ״פ ושייך שפיר ממעט דלא כל אירוסין ונישואין שרי קמ״ל דאירוסין ונישואין לגמרי אסור והיל״ל ואין מארסין ואין נושאין רק ל׳ מטעם קאי על נטיעה דבהני שייך מיעוט דלא כל הנטיעות שרי רק נטיעה ובנין דלית שמחה שרי וממילא מו״מ נמי שמחה דומיא דהני כמ״ש התוס׳ שם הא סתם מו״מ שרי כדרכו. והבן זה:

12 נטיעה של שמחה - דכיון דפורים יום שמחה הוא מותר לנטוע נטיעה של שמחה:

13 כדתנן עברו אלו - י"ג תעניות שב"ד מתענין על הגשמים:

14 ולא נענו - מן השמים:

15 ממעטין - בנטיעה ובבנין:

« רש"י על מגילה ה׳ ע״ב:י״א רש"י על מגילה ה׳ ע״ב:י״ג »