חכמת שלמה על עירובין פ״ג

1 רש"י בד"ה אי דמדברית כו' לקב קמ"ד לסאה הד"א:

2 בד"ה אי הכי כו' ושיבסר ומשני כו' הד"א:

3 בא"ד נשארו ב' חומשין כו'. נ"ב נ"ל דלא דק דהא מתחילה כי נשארו ג' ביצים פחות חומש התוס' שלהם לא היה ג' חומשין אלא פחות חומש מן החומש שנחסר וחומש שלם צא מהן שנחסר בחשבון אם כן לא נשאר רק ב' חומשין פחות חומש מן החומש ודו"ק:

4 תוס' בד"ה קע"ג ולא דק. נ"ב פי' תלמודא.

5 בד"ה שליש דידיה כמה הוי שיתין נכי תרתי. נ"ב התוס' לא גרסי חמשין ותמניא נכי תילתא וק"ל:

6 בד"ה יתירה על כו' קרוב לב' חומשין. נ"ב פי' פחות חומש מן החומש ודו"ק:

7 בא"ד ס"ט ביצים וחצי חומש. נ"ב נ"ל ועוד מעט יותר ודו"ק:

8 רש"י בד"ה היינו חלון כו' ובלבד שלא יורידו למטה כו' כצ"ל:

9 בד"ה היינו חריץ כו' לארץ דהוה לזה כו' כצ"ל:

10 תוס' בד"ה ז' רבעים כו' וחומש ביצה וג' ועודות כו'. נ"ב נ"ל דהוא חומש ביצה פחות חומש ודו"ק:

11 בד"ה קא ס"ד כו' והם כנגד החלונות כו'. נ"ב מפרש ר"י דלא מיירי כשהמרפסת מפסקת בין עלייה לתל דאם כן לא היו יכולין להשתמש שם מן העליות בשלשול לחודיה אלא בזריקה דרך אויר כמו במופלגות דסיפא אלא מצדדין נגד החלונות שאין המרפסת מפסקת תוס' שנ"ץ:

12 בא"ד דתו ליכא בסולם תורת מחיצה. נ"ב פי' בסולם העליונה: