רש"ש על שבת מ״ח ב

מהדורה: דפוס וילנא ראם

« רש"ש על שבת מ״ח ע״א רש"ש על שבת מ״ט ע״א »

1 שבת פתח ↗

אֲמַר לֵיהּ: הָתָם שֶׁלֹּא בִּשְׁעַת מְלָאכָה אָדָם עָשׂוּי לְזוֹרְקוֹ לְבֵין הָעֵצִים, הָכָא שֶׁלֹּא בִּשְׁעַת מְלָאכָה נָמֵי נִיחָא לֵיהּ, דְּאִי מִיטַּנְּפוּ הָדַר מְחַוַּור לְהוּ.

2 רש"י פתח ↗

מטמאין במגע - אם נפלה טומאה באוירן או לאויר הכירה ונגעה הטומאה לשולי הכירה נטמאו גם אלו או נגעה טומאה לשוליהם של אלו נטמאת הכירה:

3 רש"י פתח ↗

ואין מטמאין - בטומאת הכירה כלומר בטומאת האויר שאם נפל שרץ באויר הכירה ולא נגעה הטומאה בדופניה היא טמאה דכלי חרס מטמא באויר והן טהורין שאינן חיבור לה אלא לענין מגע כדמפרש טעמא לקמיה:

1 גמרא אמר רבא ד"ת בשעת מלאכה כו'. לקמן נח ב' הגי' רבה והוא מוכרח שם:

2 רש"י ד"ה מטמאין במגע. ונגעה הטומאה לשולי הכירה. ל"ד דה"ה לדופניה וכמש"כ בדבור הסמוך :

3 רד"ה ואין מטמאין. נראה למחוק תיבת כלומר או לסרס התיבות ושכצ"ל בטומאת האויר כלומר בטומאת הכירה שאם כו':

« רש"ש על שבת מ״ח ע״א רש"ש על שבת מ״ט ע״א »