רש"ש על שבת קל״ח א

מהדורה: דפוס וילנא ראם

« רש"ש על שבת קל״ז ע״ב רש"ש על שבת קל״ט ע״א »

1 תוס' ד"ה מי סברת. מה שנדפס בגליון בד"ח נסתר מסוגיא דלעיל סב ותוס' ג א ד"ה בר מהני ועמש"כ לעיל נט ב ויתיישב ג"כ הא דס"ב:

1 תוספות על שבת פתח ↗

בר מהני תלת - הקשה ר"ת הא איכא הא דתנן בפרק במה מדליקין לקמן שבת כט: המכבה את הנר מפני שהוא מתירא כו' ואם בשביל החולה שיישן פטור ומוקי לה בחולה שיש בו סכנה וא"כ הוא פטור ומותר דאין לך דבר שעומד בפני פקוח נפש ותירץ דהא מלתא דפשיטא היא ולא איצטריך ליה לשמואל לאשמעי' כדמשני בסמוך דלא איצטריך ליה לאשמעי' פטורי דלא קעביד מעשה וצד נחש מיירי בדליכא סכנה שיוכל להנצל בענין אחר אלא משום צערא שרו ליה רבנן כמו במפיס מורסא וכן מוכח בריש פרק שמונה שרצים שם קז: דצד נחש לאו משום סכנה פטור דהא מוקי לה כר"ש דאמר מלאכה שאצ"ל פטור עליה וע"ק לר"י והא איכא הא דתני' בפ' במה אשה שבת סב. ר"א פוטר בכובלת ובצלוחית של פלייטון והוא פטור ומותר דהא בבריי' אחרת קתני התם רא"א יוצאה אשה בכובלת לכתחלה ותירץ ר"י בשם ר' אברהם דלא חשיב שמואל. אלא פטורים השנויין במשנה דצד צבי משנה היא בהאורג שם ד' קו: הצד נחש ומפיס מורסא משנה היא בעדיות פ"ב מ"ה ולספרים דגרסי בפ' במה אשה שבת ד' סב. איידי דאמר ר"מ חייב חטאת א"ל איהו פטור אבל אסור פי' דר"א קאמר לר"מ לדבריך נמי לכל היותר לא יהא אלא פטור אבל אסור לפי גרסא זו אתי שפיר:

« רש"ש על שבת קל״ז ע״ב רש"ש על שבת קל״ט ע״א »