רש"ש על שבת קכ״ה א

1 רש"י ד"ה ההוא לאידך גיסא בסופו. וכ"ש דאינו מחוסר נתיצה כצ"ל. וכן העתיק התוי"ט שם בכלים:

2 שם בסה"ע דשויא בסיס לאבן שנושאתה. לכאורה זה סותר למש"כ לעיל מט במשנה ד"ה נוטל כיסוי ועי' נא תד"ה או שטמן: