רש"ש על שבת קכ״ב ב

1 רש"י ד"ה נוטלין. משמע כו' מהכיר ציר שלהן. כ"נ דצ"ל עי' עירובין יא ב וכ"ה בלשון המהרש"א בתד"ה לעולם:

2 תוס' ד"ה רחת. ואין לומר דמשמיה דשמואל כו' כצ"ל: