1
והחלוק בין שטר אמנה ושטר שעל תנאיי הוא ששטר שעל תנאיי הוא כשר. וכשלא נעשה התנאי נאמר למי שעליהם התנאי קיימו תנאיכו וחותו לדינא כי לא נתחייבו במה שבשטר אלא אם קיימו התנאי:
תשובות הגאונים (הרכבי) קמ״ט
2
והחלוק בשטר אמנה בין אם העידו עליו עדיו בעצמם שהוא שטר אמנה ובין אם העידו עליו אחרים הוא שכשהעידו עליו עדיו בעצמם שהוא שטר אמנה אינן נאמנין ואם העידו עליו אחרים נאמנין:
3
אבל במודעא אין חלוק בין עדיו לעדים אחרים מפני שהוא ניתן ליכתב: