טורי זהב על שולחן ערוך אבן העזר ח׳

מהדורה: אפי רברבי: שלחן ערוך אבן העזר, למברג תרמ"ו

« טורי זהב על שולחן ערוך אבן העזר ז׳ טורי זהב על שולחן ערוך אבן העזר ט׳ »

1 בכל ספק הולד הולך אחר הזכר. ובו ה סעיפים: כהנים לוים וישראלים מותרין לבא זה בזה והולד הולך אחר הזכר:

2 לוים וישראלים וחללים מותרים לבא זה בזה והולד הולך אחר הזכר:

3 לוים וישראלים וחללים גרים ועבדים משוחררים מותרים לבא זה בזה והגר והמשוחרר שנשא לויה או ישראלי' או חללה הרי הבן ישראלי וישראלי או לוי או חלל שנשא גיורת או משוחררת הולד הולך אחר הזכר:

4 כל הנישאת באיסור הולד הולך אחר הפגום שבשניהם שאם אחד מהם מפסולי כהונה הולד פסול לכהונה ואם אחד מהם מפסולי קהל הולד אסור לבא בקהל:

5 ולד שפחה ונכרית כמותן בין שנתעברו מכשר בין שנתעברו מפסול:

פירוש טורי זהב על שולחן ערוך אבן העזר ח׳

1 הרי בן ישראלי בטור כתב וגר משוחרר שנשא לויה או ישראל או חללה הולד הולך ג"כ אחר הזכר וכתב ב"י בחללה אשמעינן דאין הולד חלל אלא דהולד הלך אחר הזכר כדין ישראל שנשא חללה בתו כשרה לכהונה ובלויה אשמעינן שאין הולד לויה וישראלית כדי נסב' עכ"ל פי' דאי קמ"ל דמותר לישא ממזרת הא איתא בסי' ב' דאסור ואי משום בתו דאסור' לכהן הא איתא בסי' ז' בסופודשרי' לכתחלה ונ"ל דיש נ"מ לענין נר דמותר באשת אחיו מאב כמ"ש בי"ד סי' רס"ט א"כ קמ"ל כאן באם גר שנשא ישראלית הולד כאביו ויכול ליקח אשת אחיו מאב ואין לו דין ישראל ואם ישראל נשא גיורת קמ"ל דל"ת דהבן הוה גר כאמו וכקטן שנולד ויקח אחות אביו קמ"ל בזה דהוה כישראל אביו ומה שהקשה ב"י למה לא נקט הטור ג"כ שנשא כהנת נ"ל דלא צריך לזה בשלמא בלוי' קמ"ל דאם לוי נשא גיורת לא נפסל הלויות שלו מן הבן מחמת אמו ולומר דהוה ישראל אלא לוי וממילא ידענו דבכהן הוה צריך לומר דבכהנת לא הוה כהן כנ"ל:

« טורי זהב על שולחן ערוך אבן העזר ז׳ טורי זהב על שולחן ערוך אבן העזר ט׳ »