רש"י על מועד קטן כ״ה

1 גמ' לספר תורה - דתורה קרויה נר שנאמר משלי ו׳:כ״ג כי נר מצוה ותורה אור ונשמה נקראת נר דכתיב שם כ נר אלהים נשמת אדם:

2 שמעתתיה בפומין - והוי כמאן דגמרינן מיניה:

3 מאי דהוה הוה - הואיל דלא קרעו בשעת מיתה תו לא קרעי:

4 למקרע לאלתר - בלא הספד:

5 לאותובי ס"ת אפורייה - ולומר קיים זה מה שכתוב בזה:

6 לא הוה נפיק פוריא מבבא - דזוטר הוה בבא:

7 מפוריא לפוריא - לתתו במטה אחריתא קטנה שתצא דרך הפתח:

8 אל עגלה חדשה - אותה עגלה ששיגרוהו פלשתים בה ובאותה עגלה הביאו דוד מבית אבינדב לעיר דוד:

9 פרוס בבא - שברו הפתח והרחיבוהו:

10 בבל גרמה לו - שאין שכינה שורה בחוץ לארץ:

11 טפח ליה אבוה - רב חסדא בסנדלא שטפח לו לרב נחמן על סנדלו כאדם שנוגע על רגל חבירו בחשאי כדי שלא ישמעו העומדים סביב מטתו דרב הונא ע"א הכהו בסנדלו:

12 לא תטרוד עלמא - לא תטרח בקושיות:

13 שהיה כבר - כלומר ההיא שעתא הוה ולא יותר ויש אומרים שהיה כבר בארץ ישראל ששרתה עליו רוח הקודש:

14 כי אסקוה להתם - לארץ ישראל לקוברו שכל הנקבר שם נקבר בלא חטא שנאמר העם היושב בה נשוא עון כדאיתא בכתובות דף קיא.:

15 לדלויי רישין - דאדם חשוב היה והוה לן בושת לדלויי רישין:

16 ואתי להכא - דסבורין שהוא חי:

17 שלדו - גופו קיימת יוצאין:

18 לא סיימוה קמיה - דשלדו הוה קיימת:

19 רב הונא ריבץ תורה - כדאמרינן פרק שני דייני גזירות כתובות דף קו. כי קיימי רבנן מקמיה ומנפצי גלימייהו מכסי ליה ליומא באבקא:

20 רבי חייא ריבץ תורה - כדאמרינן בבבא מציעא דף פה: אנא עבדי ליה לתורה דלא תשתכח מישראל:

21 מאן מעייל ליה - מי ילך להכניסו לקבורה אצל רבי חייא:

22 איתהפיכא ליה רצועה דתפילין - השחור בפנים דרצועה שחורה נראה בחוץ הלכה למשה מסיני:

23 איבעית - נבעת ונפחד:

24 זקפיה לארונא - דרב הונא לקמיה עמודא דנורא דלא ליזקיה:

25 כי מטו אגישרא - כשהגיעו לעבור בדף של גשר קצר שעכשיו לא היו יכולין לעבור זה בצד זה אלא זה אחר זה:

26 קמו גמלי - עמדו הגמלים נושאי המטות במקומן:

27 טייעא - סוחר ישמעאלים:

28 רבנן - דשיכבי רבה בר רב הונא ורב המנונא:

29 עבדי יקרא - דהא לא בעי האי למיעל מקמי האי:

30 נתור ככי - לחייו משום דבזי לרב המנונא:

31 ספר מלחמות - ספר תורה לישנא אחרינא שנלחם רבה ורב המנונא ונתור ככי דההוא טייעא לישנא אחרינא גזע ישישים זה רבה בר רב הונא דהוא בן גדולים בן רב הונא דהוא ראש גולה ועדיף מנשיא דארץ ישראל ועמו ספר מלחמות עמו רב המנונא:

32 קאת וקיפוד הוכפלו - קללה כמו וירשוה קאת וקיפוד ישעיהו ל״ד:י״א כלומר קללה באה והוכפלה בעולם:

33 לראות שוד ושבר - זה שקצף הקב"ה על עולמו:

34 נשים לילות כימים - בהספד על ששם לילות כימים בתורה:

35 בר קיפוק ובר אבין - הוו ספדני:

36 ההוא יומא - דנח נפשיה:

37 חלש דעתיה - דהאי מדמי ליה לשלהבת והאי לאבידה:

38 וההוא יומא - דנח נפשיה לא ספדוהו משום דאירע להו תקלה על ידו:

39 לא בר קיפוק ולא בר אבין חליץ - משום דאיתהפכו כרעייהו ותנינא יבמות דף קג. האי מאן דמסגי אלוחתא דריגלא לא חליץ דהתורה אמרה וחלצה נעלו מעל רגלו ולא מתחת לרגלו:

40 אתי לדגלת - חדקל:

41 רוב שלישית - ישראל נקראו שלישית ורבא שקול כרוב ישראל ואמר ליה קום ואמור מילתא כלומר בקש רחמים:

42 כאות במי מרה - שאשה סוטה נבדקת בהן:

43 בעת חנינתו - דולד:

44 אבד חנינו - אביו המחננו:

45 והבאתי השמש בצהרים - אשקיע השמש בצהרים:

46 יומו של יאשיה - שנהרג יאשיה קרי יומו שמש:

47 לגרמיה - לדעתיה:

48 רבי זירא היה מבבל ובה נולד וגדל בארץ ישראל והיינו דקאמר ארץ שנער הרה וילדה ארץ צבי גדלה שעשועיה ואהכי קרי ליה רבי זירא ורב זירא:

49 אוי נא לה אמרה רקת - יכולה לומר כן רקת היא טבריא:

50 אחיתו - הורידו דמעות:

51 איתחמיאו כוכבי - נראו הכוכבים שנשתנה העולם מרוב צער:

52 כיפי דנורא - אבנים של אור:

53 אשתעו צלמנייא - נימוחו פרצוף שלהן:

54 והוו למחלצייא - כלומר נחלקה ונתמעכה כל צורת פרצוף של צלמים וצור' המטבעות מפני צורת החסיד שנשתנית:

55 דרבי מנחם - בנן של קדושים שלא נסתכל אף בצורה של זוזא כדאמרינן בערבי פסחים דף קד.:

56 והוו למחלצייא - כמו שהוחלקה במעגל ובמחלצים שבה מטחין טיט הכותל:

57 אנדרטא - צורת הצלמים שעושין על שם המלך שמת:

58 שבעין מחתרין - דגנבים דבזכותיה לא הוו אתו גנבים:

59 כיפי דברדא - אבנים:

60 נשוק כיפי - כיפאות של גשרים נשתברו ונשקו זו את זו:

61 שיצי - קוצים: