רש"י על מועד קטן י״א א

1 יריד של עכו"ם - יומא דשוקא:

2 ומעלה בערכאות - לקיימן בחתימתן דכיון דהשתא הוא דמשכח להו וליומא אחרינא לא שרי:

3 אוהרי - שצדין בו דגים שקורין רוש"א:

4 איזלי - רשתות שצדין בו עופות:

5 למגדל תנורא - לעשות התנור מחדש:

6 מהולתא - נפה:

7 בימות החמה - כלומר כשיש ימות החמה כגון בפסח דחבול עלמא שאין יורדין בו גשמים מותר לעשות בו תנור לפי שלאלתר יבש ויכולין לאפות בו פת ברגל לצורך הרגל:

8 כאן בימות הגשמים - כלומר כשיורדין הגשמים ברגל כגון בסוכות אין עושין תנור לפי שאינו יבש לאלתר עד לאחר הרגל ועבד טירחא שלא לצורך הרגל:

9 מתני' מעקה למרפסת - כותל קטנה העושין על האיצטבות שלפני העליות גדולות כעין שיש על שפת נהר רייניס:

10 שפין את הסדקין - שבתנור:

11 ומעגילין אותן במעגילה - שגוללין על קרקעות התנור עץ גדול עגול כדי לסתום הסדקין:

12 ביד וברגל - שלוקח בידו עץ ובועטין ביד על התנור לסתום הסדקים או בועט ברגלו על קרקעות התנור:

13 מחלצים - עץ כעין רגל שדוחקו במעזיבה לסתום הסדקין ויש בו מעשה אומן יותר ממעגילה:

14 ציר - רגל הדלת כמו הדלת תסוב על צירה משלי כ״ו:י״ד:

15 צינור - הוא החור שבאסקופא התחתונה כמו צינורא דדשא:

16 הקורה - מה שעל הפתח שתחזור בו הדלת וקורין אוברטו"ר:

17 מנעול - בלבדור"א:

18 ובלבד שלא יתכוין לעשות מלאכתו במועד - כשיש לו לתקן כל אילו בשאר ימות השנה ומניחו עד המועד:

19 וכבשין - של ציר כלומר דגים ושאר דברים שכובשים במלח שיכול לאוכלן במועד שלא יהא צריך להמתין באכילתן עד לאחר המועד שיהו נכבשין מהר וראויין לאכול מיד:

20 גמ' הוצא - הוצי דקל:

21 דופנא - עבדי לחיים של גדר:

22 ואינו טח בטיט - זה הוא מעשה הדיוט:

23 מעגילה - דרך אומנות יותר:

24 ביד וברגל - דלאו מעשה אומן הוא לא כל שכן:

25 כעין מעגילה - ולא מעגילה ממש אלא כעין מעגילה ביד וברגל:

26 עד ימיו - של יוחנן כ"ג היה פטיש מכה בירושלים בחולו של מועד והוא גזר עליו ובטלו אלמא אסור ומתני' קתני ומתקנין מנעול ומפתח:

27 בדנפחי - דפטיש היינו קורנס אסור דהוי קלא רבה ואולודי קלא אסור:

28 מתניתין דמתקנין אלו בחוש"מ בדנגרי - במנעול של עץ שרי דלא הוי קלא רבה:

29 מגלי - מסר הגדול שרי דלא מוליד קלא כלום:

30 בחציני - ברר"א אסיר דהוי אולודי קלא טפי:

31 לאחר שגזר - יוחנן כ"ג:

32 הא ר' יהודה הא ר' יוסי - בפירקא דלקמן מועד קטן דף יב. דרבי יוסי לא בעי לשנויי לדבר האבד ומתני' דשרי הכא כל הני בלא שינוי ר' יוסי היא:

33 כמאן מדלינן האידנא קביותא דדשא - כשיוצאין מסמרים של עץ מן הקורה שעל הפתח דשרי למיעבד בלא שינוי:

34 בדיתא - שם נהר:

35 לבאי - שם מקום:

36 כוורי - הכי עשו דרך לנהר שיצאו מימיו ונשתיירו שם דגים הרבה:

37 למימלח - הרבה אע"פ שאין יכולים לאוכלן במועד שהרי היו מלוחין הרבה:

38 כבשין - בחומץ ובמלח שקורין קונפושט"א והכא נמי כיון שמלחן הרבה כדי להצניען תו לא חזו במועד:

39 אמר ליה הני נמי - דמלחינהו:

40 מתאכלי - במועד:

41 אגב איצצא - שמושך המלח מהן:

42 שיתין איצצי - כלומר רוחצין אותו הרבה פעמים מצצי ליה ששים זימני:

43 רב איקלע - במועד:

44 תילתא מילחא - אגב איצצא:

45 סמוך למיסרחיה מעלי - כלומר יפה הוא לאחר זמן שניצוד יותר מההיא שעתה דניצוד:

46 טוויא באחוה - במלח שהמלח נברא מן המים כדגים:

47 אסקיה באבוה - לאחר שצלאו נותנו במים צונן:

48 אכליה בבריה - מטילין אותו בציר היוצא מן הדגים ואוכלין אותו:

49 משתיא עליה אבוה - ששותין עליו מים שדגים נבראו מן המים:

50 לטעון גופא - כלומר לאחר אכילתו מהלך הרבה קודם שישן:

51 ולא לטעון פוריא - לא ישן לאלתר אחריהם:

52 תחלי - שחלים:

53 מיא ולא שכרא - מוטב לשתות אחריהן מים ולא שכר: