הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך חושן משפט ל״ב

מהדורה: שולחן ערוך, חושן משפט; לבוב (למברג), 1898

« Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 31 Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 33 »

1 המודה בפני עדים שיאמרו דברים כהוייתן ואם אמר משטה אני בך. ובו ב סעיפים: אם אמר ראובן בפני עדים שהוא חייב לשמעון מנה לא יעידו בב"ד סתם שהודה בפניהם שהוא חייב לשמעון מנה אלא יאמרו דברים כהוייתן לפי שאפשר לו להפטר בטענת משטה הייתי בו או בטענות שלא להשביע את עצמי נתכוונתי על הדרך שיתבאר בסי' פ"א וב"ד יבחינו הדברים אם הם בענין שיועילו טענות אלו או לאו:

2 השוכר עידי שקר להוציא מנה מראובן לשמעון פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמים הגה ודוקא שלא היה חייב לו אבל אם היה חייב לו רק שאלו העדים הם שקרים פטור מדיני שמים אבל עובר על מדבר שקר תרחק נ"י פ' הכונס בשם הרא"ש וכן אם לא שכרן אלא פיתה אותן בדברים שיעידו שקר תוס' פרק הנ"ל וכל זה בשוכר עדות שקר לחבריה והוא אינו מודה אבל אם שכר עדות שקר לעצמו והוציא ממון שלא כדין או שהבעל דין מודה שם בש"ס חייב להחזיר להוציא הגזילה מתחת ידו ב"י ואם הוא אמר שהוא כדין והעדים מודים שהעידו שקר העדים חייבים לשלם נ"י בשם הרא"ה כדלעיל סי' כ"ט סעיף ב' וכדלקמן סי' ל"ח:

פירוש הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך חושן משפט ל״ב

1 הגה פטור מד"ש. נ"ב וכן אם שכר לעצמו. וכן הוא להדי' בשיטה מקובצת ואם שכר לעצמו והודה שהעדים שקר רק שאומר דמ"מ אמת שחייב לו אם נאמן במגו עיי' פ"י בסוגי' תוס' ד"ה ממונא ועי' בש"ך לקמן סי' ע"ז ס"ק ט"ו:

2 ש"ך אות ג אבל קשה לי. נ"ב עי' בתשו' חו"י סי' קס"ו ותשו' חכ"צ סי' קל"ח שכוונו לד"א ועיי' במ"ל פ"ב מהל' רוצח בשם הריטב"א וצ"ע ודו"ק:

« Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 31 Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 33 »