מפרשים:
1 אִישׁ אִישׁ כִּי תִשְׂטֶה אִשְׁתּוֹ. בַּתּוֹרָה נֶאֱמַר פָּרָשַׁת סוֹטָה וְאַחַר כָּךְ פָּרָשַׁת נָזִיר, וּבַגְּמָרָא מְסֻדָּר נָזִיר קוֹדֶם סוֹטָה, הִנֵּה סוֹטָה מוֹרֶה שֶׁהָאָדָם יַבִּיט בְּחֶסְרוֹנוֹ וְאַחַר כָּךְ יַזִּיר עַצְמוֹ וְיַעֲמֹד עַל דִּבְרֵי תּוֹרָה שֶׁצָּרִיךְ לוֹ לְהַגְדִּיר בָּהֶם, וְעַל כֵּן נִכְתַּב בַּתּוֹרָה סוֹטָה וְאַחַר כָּךְ נָזִיר, כִּי בֶּאֱמֶת גיטין מ"ג. אֵין אָדָם עוֹמֵד עַל דִּבְרֵי תּוֹרָה אֶלָּא אִם כֵּן נִכְשַׁל בָּהֶם, אֲבָל חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה נִקְרְאוּ "תּוֹרַת אִמֶּךָ" רש"י, משלי א',ח' הַיְנוּ שֶׁהֵם אוֹהֲבִים לְאָדָם וַחֲפֵצִים בְּטוֹבוֹ, סִדְּרוּ נָזִיר קוֹדֶם סוֹטָה, הַיְנוּ שֶׁהָאָדָם יַזִּיר עַצְמוֹ בִּתְחִלָּה טֶרֶם שֶׁיִּכָּשֵׁל בְּדִבְרֵי תּוֹרָה, וְיִהְיֶה דַּי לוֹ בָּזֶה שֶׁיִּתְבּוֹנֵן בְּפָרָשַׁת סוֹטָה הַנֶּאֱמָר בַּתּוֹרָה וּמִדִּבְרֵי תּוֹרָה יָבִין בְּאֵיזֶה דָּבָר צָרִיךְ לִשְׁמֹר וְלֹא עַל יְדֵי כִּשָּׁלוֹן.