מי השלוח, חלק א, ספר בראשית, לך לך

« מי השלוח Volume I, Genesis, Noach מי השלוח Volume I, Genesis, Vayera »

2 בראשית רבה פתח ↗

וַיֹּאמֶר ה' אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וגו' בראשית יב, א, רַבִּי יִצְחָק פָּתַח תהלים מה, יא: שִׁמְעִי בַת וּרְאִי וְהַטִּי אָזְנֵךְ וְשִׁכְחִי עַמֵּךְ וּבֵית אָבִיךְ, אָמַר רַבִּי יִצְחָק מָשָׁל לְאֶחָד שֶׁהָיָה עוֹבֵר מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, וְרָאָה בִּירָה אַחַת דּוֹלֶקֶת, אָמַר תֹּאמַר שֶׁהַבִּירָה הַזּוֹ בְּלֹא מַנְהִיג, הֵצִיץ עָלָיו בַּעַל הַבִּירָה, אָמַר לוֹ אֲנִי הוּא בַּעַל הַבִּירָה. כָּךְ לְפִי שֶׁהָיָה אָבִינוּ אַבְרָהָם אוֹמֵר תֹּאמַר שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה בְּלֹא מַנְהִיג, הֵצִיץ עָלָיו הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְאָמַר לוֹ אֲנִי הוּא בַּעַל הָעוֹלָם. תהלים מה, יב: וְיִתְאָו הַמֶּלֶךְ יָפְיֵךְ כִּי הוּא אֲדֹנַיִךְ. וְיִתְאָו הַמֶּלֶךְ יָפְיֵךְ, לְיַפּוֹתֵךְ בָּעוֹלָם, תהלים מה, יב: וְהִשְׁתַּחֲוִי לוֹ, הֱוֵי וַיֹּאמֶר ה' אֶל אַבְרָם.

3 נזיר פתח ↗

אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: מַאי דִּכְתִיב ״כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה׳ וְצַדִּקִים יֵלְכוּ בָם וּפֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם״ — מָשָׁל לִשְׁנֵי בְּנֵי אָדָם שֶׁצָּלוּ אֶת פִּסְחֵיהֶן, אֶחָד אֲכָלוֹ לְשׁוּם מִצְוָה, וְאֶחָד אֲכָלוֹ לְשׁוּם אֲכִילָה גַּסָּה. זֶה שֶׁאֲכָלוֹ לְשׁוּם מִצְוָה — ״וְצַדִּקִים יֵלְכוּ בָם״. וְזֶה שֶׁאֲכָלוֹ לְשׁוּם אֲכִילָה גַּסָּה — ״וּפֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם״.

3 יומא פתח ↗

גְּמָ׳ תַּנְיָא, רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר: ״בָּרַק בַּרְקַאי״. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר: ״עָלָה בַּרְקַאי״. נְחוּמָא בֶּן אַפְקַשְׁיוֹן אוֹמֵר: ״אַף בַּרְקַאי בְּחֶבְרוֹן״. מַתְיָא בֶּן שְׁמוּאֵל אוֹמֵר: הַמְמוּנֶּה עַל הַפְּיָיסוֹת אוֹמֵר: ״הֵאִיר פְּנֵי כׇּל הַמִּזְרָח עַד שֶׁבְּחֶבְרוֹן״. רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא אוֹמֵר: ״הֵאִיר פְּנֵי כׇּל הַמִּזְרָח עַד בְּחֶבְרוֹן, וְיָצְאוּ כׇּל הָעָם אִישׁ אִישׁ לִמְלַאכְתּוֹ״. אִי הָכִי, נְגַהּ לֵיהּ טוּבָא? לִשְׂכּוֹר פּוֹעֲלִים קָאָמְרִינַן. אָמַר רַב סָפְרָא: צְלוֹתֵיהּ דְּאַבְרָהָם, מִכִּי מַשְׁחֲרִי כּוּתְלֵי. אָמַר רַב יוֹסֵף: אֲנַן מֵאַבְרָהָם נֵיקוּם וְנִיגְמַר?! אָמַר רָבָא: תְּנָא גָּמַר מֵאַבְרָהָם וַאֲנַן לָא גָּמְרִינַן מִינֵּיהּ?! דְּתַנְיָא: ״וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִמּוֹל בְּשַׂר עׇרְלָתוֹ״, מְלַמֵּד שֶׁכׇּל הַיּוֹם כָּשֵׁר לְמִילָה, אֶלָּא שֶׁהַזְּרִיזִין מַקְדִּימִין לְמִצְוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר וַיַּחֲבוֹשׁ וְגוֹ׳״. אֶלָּא אָמַר רָבָא: רַב יוֹסֵף הָא קָא קַשְׁיָא לֵיהּ. דִּתְנַן: חָל עַרְבֵי פְּסָחִים לִהְיוֹת בְּעֶרֶב שַׁבָּת, נִשְׁחָט בְּשֵׁשׁ וּמֶחֱצָה, וְקָרֵב בְּשֶׁבַע וּמֶחֱצָה. וְנִשְׁחֲטֵיהּ מִכִּי מַשְׁחֲרִי כּוּתְלֵי! מַאי קוּשְׁיָא? וְדִילְמָא כּוּתְלֵי דְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ בְּשֵׁשׁ וּמֶחֱצָה מַשְׁחֲרִי, מִשּׁוּם דְּלָא מְכַוְּונִי טוּבָא. אִי נָמֵי, שָׁאנֵי אַבְרָהָם דְּאִיצְטַגְנִינוּת גְּדוֹלָה הָיְתָה בְּלִבּוֹ. אִי נָמֵי, מִשּׁוּם דְּזָקֵן וְיוֹשֵׁב בִּישִׁיבָה הֲוָה. דְּאָמַר רַבִּי חָמָא בְּרַבִּי חֲנִינָא: מִימֵיהֶן שֶׁל אֲבוֹתֵינוּ לֹא פָּרְשָׁה יְשִׁיבָה מֵהֶם. הָיוּ בְּמִצְרַיִם — יְשִׁיבָה עִמָּהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״לֵךְ וְאָסַפְתָּ אֶת זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל״. הָיוּ בַּמִּדְבָּר — יְשִׁיבָה עִמָּהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״אֶסְפָה לִּי שִׁבְעִים אִישׁ מִזִּקְנֵי יִשְׂרָאֵל״. אַבְרָהָם אָבִינוּ, זָקֵן וְיוֹשֵׁב בִּישִׁיבָה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְאַבְרָהָם זָקֵן בָּא בַּיָּמִים״. יִצְחָק אָבִינוּ, זָקֵן וְיוֹשֵׁב בִּישִׁיבָה הָיָה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיְהִי כִּי זָקֵן יִצְחָק״. יַעֲקֹב אָבִינוּ, זָקֵן וְיוֹשֵׁב בִּישִׁיבָה הָיָה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְעֵינֵי יִשְׂרָאֵל כָּבְדוּ מִזּוֹקֶן״. אֱלִיעֶזֶר עֶבֶד אַבְרָהָם, זָקֵן וְיוֹשֵׁב בִּישִׁיבָה הָיָה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם אֶל עַבְדּוֹ זְקַן בֵּיתוֹ הַמֹּשֵׁל בְּכׇל אֲשֶׁר לוֹ״, אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר: שֶׁמּוֹשֵׁל בְּתוֹרַת רַבּוֹ. ״הוּא דַּמֶּשֶׂק אֱלִיעֶזֶר״ — אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר: שֶׁדּוֹלֶה וּמַשְׁקֶה מִתּוֹרָתוֹ שֶׁל רַבּוֹ לַאֲחֵרִים. אָמַר רַב: קִיֵּים אַבְרָהָם אָבִינוּ כָּל הַתּוֹרָה כּוּלָּהּ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״עֵקֶב אֲשֶׁר שָׁמַע אַבְרָהָם בְּקוֹלִי וְגוֹ׳״. אֲמַר לֵיהּ רַב שִׁימִי בַּר חִיָּיא לְרַב: וְאֵימָא שֶׁבַע מִצְוֹת? הָא אִיכָּא נָמֵי מִילָה! וְאֵימָא שֶׁבַע מִצְוֹת וּמִילָה! אֲמַר לֵיהּ: אִם כֵּן ״מִצְוֹתַי וְתוֹרוֹתָי״ לְמָה לִי? אָמַר רַב, וְאִיתֵּימָא רַב אָשֵׁי: קִיֵּים אַבְרָהָם אָבִינוּ אֲפִילּוּ עֵירוּבֵי תַבְשִׁילִין, שֶׁנֶּאֱמַר: ״תּוֹרוֹתָי״, אַחַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְאַחַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה. מַתְיָא בֶּן שְׁמוּאֵל אוֹמֵר וְכוּ׳ וְהוּא אוֹמֵר הֵן. מַאן אָמַר ״הֵן״? אִילֵּימָא הָךְ דְּקָאֵי אַאִיגָּרָא — הוּא חָלֵים וְהוּא מְפַשַּׁר?! אֶלָּא הָךְ דְּקָאֵי אַאַרְעָא, מְנָא יָדַע? אִיבָּעֵית אֵימָא — הָךְ דְּקָאֵי אַאַרְעָא, וְאִיבָּעֵית אֵימָא — הָךְ דְּקָאֵי אַאִיגָּרָא. אִיבָּעֵית אֵימָא הָךְ דְּקָאֵי אַאִיגָּרָא, אָמַר אִיהוּ: ״הֵאִיר פְּנֵי כׇּל הַמִּזְרָח!״, וְאָמַר לֵיהּ הָךְ דְּקָאֵי אַאַרְעָא: ״עַד שֶׁבְּחֶבְרוֹן?״, וְאָמַר לֵיהּ אִיהוּ: ״הֵן!״. וְאִיבָּעֵית אֵימָא הָךְ דְּקָאֵי אַאַרְעָא, אָמַר אִיהוּ: ״הֵאִיר פְּנֵי כׇּל הַמִּזְרָח?״, וְאָמַר לֵיהּ: ״עַד שֶׁבְּחֶבְרוֹן?״, וְאָמַר לֵיהּ: ״הֵן!״. וְלָמָּה הוּצְרְכוּ לְכָךְ וְכוּ׳. וּמִי מִיחַלַּף? וְהָתַנְיָא, רַבִּי אוֹמֵר: אֵינוֹ דּוֹמֶה תִּימּוּר שֶׁל לְבָנָה לְתִימּוּר שֶׁל חַמָּה. תִּימּוּר שֶׁל לְבָנָה מִתַּמֵּר וְעוֹלֶה כְּמַקֵּל, תִּימּוּר שֶׁל חַמָּה מַפְצִיעַ לְכָאן וּלְכָאן. תָּנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל: יוֹם הַמְעוּנָּן הָיָה, וּמַפְצִיעַ לְכָאן וּלְכָאן. אָמַר רַב פָּפָּא, שְׁמַע מִינַּהּ: יוֹמָא דְעֵיבָא כּוּלֵּיהּ שִׁמְשָׁא. לְמַאי נָפְקָא מִינַּהּ? לְשַׁטּוֹחֵי עוֹרוֹת. אִי נָמֵי לְכִדְדָרֵשׁ רָבָא: אִשָּׁה לֹא תָּלוּשׁ לֹא בַּחַמָּה וְלֹא בְּחַמֵּי חַמָּה. אָמַר רַב נַחְמָן: זוּהֲמָא דְשִׁימְשָׁא קְשֵׁי מִשִּׁימְשָׁא, וְסִימָנָיךְ: דַּנָּא דְחַלָּא. שַׁבְרִירֵי דְשִׁימְשָׁא קָשׁוּ מִשִּׁימְשָׁא, וְסִימָנָיךְ: דִּילְפָּא.

3 בראשית רבה פתח ↗

וַנְסַפֶּר לוֹ וַיִּפְתָּר לָנוּ וגו' בראשית מא, יב, כֵּן הֲוָה עוֹבָדָא בְּהַהִיא אִינְתְּתָא דַּאֲתַת לְגַבֵּי רַבִּי אֶלְעָזָר אֲמָרַת לֵיהּ חֲמֵית בְּחֶלְמִי שָׁרִיתָא דְבֵיתִי תְּבִירָא, אֲמַר לָהּ אַתְּ יָלְדָת בַּר דְּכַר וְהוּא חָיֵי, אֲזַלַּת וַהֲוָה לָהּ כֵּן. אֲתַת זְמַן אָחֳרָן לְמִשְׁאֲלִינֵיהּ אַשְׁכְּחָה תַּלְמִידֵיהּ יָתְבִין תַּמָּן וְרַבְּהוֹן לָא הֲוָה גַּבֵּיהוֹן, וְאָמְרָה לְהוֹן וְאָן הוּא רַבְּכוֹן, אֲמָרוּ לָהּ אֵימַר לָן מַה דְּאַתְּ בָּעֵית וַאֲנַן אָמְרִין לִיךְ, אֲמָרָה לְהוֹן חֲמֵית בְּחֶלְמִי שָׁרִיתָא דְּבֵיתִי תְּבִירָא, אֲמָרוּ לָהּ הַהִיא אִתְּתָא קָבְרָה בַּעֲלָהּ, כֵּיוָן דִּנְפַקַת מִן גַּבֵּיהוֹן שָׁרְיָא מְיַלְּלָא, שְׁמַע קָלָהּ רַבִּי אֶלְעָזָר אֲמַר לְהוֹן מָה אֲמַרְתּוּן לַהֲדָא אִתְּתָא, אָמְרִין הַהִיא אִתְּתָא דַּאֲתַת לְמִשְׁאַל יָתָךְ, אֲמַר לְהוֹן וּמָה אֲמַרְתּוּן לָהּ, אֲמָרוּ לֵיהּ כְּדֵין וּכְדֵין. אֲמַר לְהוֹן אוֹבַדְתּוּן גַּבְרָא, לֹא כֵן כְּתִיב בראשית מא, יג: וַיְהִי כַּאֲשֶׁר פָּתַר לָנוּ כֵּן הָיָה, וְלֹא כֵן אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַפִּתְרוֹן חוּץ מִן הַיַּיִן, יֵשׁ מִי שֶׁשּׁוֹתֶה אוֹתוֹ וְטוֹב לוֹ וְיֵשׁ מִי שֶׁשּׁוֹתֶה אוֹתוֹ וְרַע לוֹ. תַּלְמִיד חָכָם שׁוֹתֶה וְטוֹב לוֹ, עַם הָאָרֶץ שׁוֹתֶה וְרַע לוֹ. אָמַר רַבִּי אַבָּהוּ דִּבְרֵי חֲלוֹמוֹת לֹא מַעֲלִין וְלֹא מוֹרִידִין.

6 נדרים פתח ↗

שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיְבָרְכֵהוּ וַיֹּאמַר בָּרוּךְ אַבְרָם לְאֵל עֶלְיוֹן קֹנֵה שָׁמַיִם וָאָרֶץ וּבָרוּךְ אֵל עֶלְיוֹן״. אָמַר לוֹ אַבְרָהָם: וְכִי מַקְדִּימִין בִּרְכַּת עֶבֶד לְבִרְכַּת קוֹנוֹ? מִיָּד נְתָנָהּ לְאַבְרָהָם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״נְאֻם ה׳ לַאדֹנִי שֵׁב לִימִינִי עַד אָשִׁית אֹיְבֶיךָ הֲדֹם לְרַגְלֶיךָ״, וּבָתְרֵיהּ כְּתִיב: ״נִשְׁבַּע ה׳ וְלֹא יִנָּחֵם אַתָּה כֹהֵן לְעוֹלָם עַל דִּבְרָתִי מַלְכִּי צֶדֶק״. עַל דִּיבּוּרוֹ שֶׁל מַלְכִּי צֶדֶק.

7 בבא קמא פתח ↗

אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: לֹא כְּשֶׁעָלְתָה עַל דַּעְתְּךָ עָלְתָה עַל דַּעְתִּי, שְׁתֵּי פְּרִידוֹת טוֹבוֹת יֵשׁ לִי לְהוֹצִיא מֵהֶן – רוּת הַמּוֹאֲבִיָּה וְנַעֲמָה הָעַמּוֹנִית.

8 יומא פתח ↗

אֱלִיעֶזֶר עֶבֶד אַבְרָהָם, זָקֵן וְיוֹשֵׁב בִּישִׁיבָה הָיָה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם אֶל עַבְדּוֹ זְקַן בֵּיתוֹ הַמֹּשֵׁל בְּכׇל אֲשֶׁר לוֹ״, אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר: שֶׁמּוֹשֵׁל בְּתוֹרַת רַבּוֹ. ״הוּא דַּמֶּשֶׂק אֱלִיעֶזֶר״ — אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר: שֶׁדּוֹלֶה וּמַשְׁקֶה מִתּוֹרָתוֹ שֶׁל רַבּוֹ לַאֲחֵרִים.

1 וַיֹּאמֶר ה' אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וכו'. כְּתִיב ישעיה מ"ד,ג' "כִּי אֶצָּק מַיִם עַל צָמֵא וְנוֹזְלִים עַל יַבָּשָׁה", כַּאֲשֶׁר הִתְחִיל אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ אַחַר שֹׁרֶשׁ הַחַיִּים שֶׁלּוֹ אַחֲרֵי הֲבִינוֹ אֲשֶׁר כָּל חֶמְדַּת עוֹלָם הַזֶּה לֹא יִתָּכְנוּ לְהִקָּרְאוֹת בְּשֵׁם חַיִּים אֲמִיתִּיִּים כִּי כָּל חֶמְדַּת עוֹלָם הַזֶּה הוּא רַק לְהָסִיר טְרָדוֹת וְהַמְּנִיעוֹת וְאַחֲרֵי אֲשֶׁר יִתְבַּטְּלוּ כָּל הַטְּרָדוֹת מַה יִּהְיֶה גּוּף הַחַיִּים אֲשֶׁר עָלָיו נִקְרֵאת הָעוֹלָם, עַל זֶה אָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לֶךְ לְךָ הַיְינוּ לְעַצְמְךָ כִּי בֶּאֱמֶת כָּל דִּבְרֵי הָעוֹלָם הַזֶּה לֹא יִקָּרְאוּ בְּשֵׁם חַיִּים וְעִיקַּר הַחַיִּים תִּמְצָא בְּךָ, ישעיה מ"א,ט"ז "וְאַתָּה תָּגִיל בַּה' בִּקְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל תִּתְהַלָּל", זֹאת הוּא הַחַיִּים. וְעַל זֶה נֶאֱמַר בַּמִּדְרָשׁ בראשית רבה פרשה ל"ט,א' מִי הוּא בַּעַל הַבִּירָה, הֵצִיץ עָלָיו בַּעַל הַבִּירָה וּכְפִי הַנִּרְאֶה הָיָה לוֹ לִכְתּוֹב הֵצִיץ אֵלָיו וְלֹא עָלָיו, אַךְ בִּרְאוֹת אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם אֶת עֵסֶק דּוֹר הַפַּלָּגָה זֹאת יִקָּרֵא בְּשֵׁם בִּירָה דּוֹלֶקֶת כִּי הָיָה בְּעֵינָיו לְפֶלֶא מְאֹד וְהִרְעִים בְּנַפְשׁוֹ מִי בָרָא אֵלֶּה, הֵצִיץ עָלָיו בַּעַל הַבִּירָה הַיְינוּ שֶׁהֵשִׁיב לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הֲלֹא תִּרְאֶה בְּעַצְמְךָ כִּי לְכָל הָעוֹלָם לֹא יִקְשֶׁה וְאֵין אֶחָד מֵהֶם שָׂם עַל לֵב לֵאמֹר מִי עָשָׂה זֹאת וְאַךְ בְּעֵינֶיךָ יִפָּלֵא, וּמֵהַרְעָמוּת לִבְּךָ תּוּכַל לְשַׁעֵר אֲשֶׁר בְּוַדַּאי נִמְצָא בּוֹרֵא הַסּוֹבֵב כָּל עָלְמִין וּמְמַלֵּא כָּל עָלְמִין וְהוּא הֵעִיר לִבְּךָ וְנַפְשְׁךָ לָזֶה, וְזֶה לְשׁוֹן עָלָיו הַיְינוּ עַל קוּשְׁיָתוֹ שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ הוּא תֵּירוּץ מַסְפִּיק לְפָנָיו.

2 עוֹד בַּמִּדְרָשׁ רָאָה בִּירָה דּוֹלֶקֶת הִתְחִיל לִשְׁאוֹל תֹּאמַר שֶׁהַבִּירָה הַזֹּאת בְּלִי מַנְהִיג הֵצִיץ עָלָיו בַּעַל הַבִּירָה כו'. הָעִנְיָן בָּזֶה כִּי כַּאֲשֶׁר הִתְחִיל אַבְרָהָם אָבִינוּ לְהִתְבּוֹנֵן בְּהַשִּׁינּוּיִים אֲשֶׁר חֲלִיפוֹת עָבְרוּ עַל הָעוֹלָם בְּדוֹר הַמַּבּוּל וּבְדוֹר הַפַּלָּגָה אָז בָּא לְהַרְעִישׁ בְּלִבּוֹ לְהָבִין מִי בָרָא אֵלֶּה, וֶהֱשִׁיבוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לֹא כְאֵלֶּה חֵלֶק יַעֲקֹב כִּי דֶּרֶךְ אוּמּוֹת הָעוֹלָם כְּשֶׁרוֹאִין אֵיזֶה שִׁינּוּי בְּהַהַנְהָגָה אָז יַתְחִילוּ לָשׁוּב מִדַּרְכָּם וְיִרְצוּ לְהָבִין, אֲבָל כְּשֶׁהָעוֹלָם מִתְנַהֵג עַל פִּי דֶּרֶךְ הַטֶּבַע אָז אֵין מֵהֶם שָׂם עַל לֵב לְהָבִין, כִּי זֹאת אֵינָם מַאֲמִינִים בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲשֶׁר גַּם דֶּרֶךְ הַטֶּבַע הִיא בְּיָדוֹ בְּכָל רֶגַע וּבִלְעָדוֹ אֵין שׁוּם דָּבָר שׁוֹלֵט. אֲבָל חֵלֶק יַעֲקֹב לֹא כְאֵלֶּה כִּי יוֹצֵר הַכֹּל הוּא, הַיְינוּ שֶׁיִּשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים שֶׁלּוּלֵא שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סוֹבֵל הָעוֹלָם לֹא נִתְקַיְּמָה אַף רֶגַע, וְזֶה כְּשֶׁרָצָה אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם לְהַשִּׂיג אֶת בּוֹרְאוֹ עַל פִּי שִׁינּוּי הַטֶּבַע אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לֶךְ לְךָ הַיְינוּ לְחֵלֶק יַעֲקֹב שֶׁתַּכִּיר אַף בְּדֶרֶךְ הַטֶּבַע אֶת גְּדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.

3 לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ. הַיְינוּ מִמְּקוֹמְךָ. לַאֲשֶׁר אאע"ה הָיָה מְדוּגָּל מְאֹד בְּכָל הָעוֹלָם בְּרוֹב חָכְמָתוֹ כִּי לֹא הָיָה בָּעוֹלָם חָכָם כָּמוֹהוּ יוֹדֵעַ בְּכָל הַחָכְמוֹת כְּמַאֲמַר המדרש גמ' יומא כ"ח: אִצְטַגְנִינוּת יְתֵירָה הָיְתָה בְּלִבּוֹ, וְהוּצְרַךְ לָזֶה בְּיַעַן כִּי הוּא הָיָה הַכְּלִי הָרִאשׁוֹנָה שֶׁעַל יָדוֹ גִּילָּה הקב"ה שְׁכִינָתוֹ בָּעוֹלָם נֶגֶד זֶה נֶאֱמַר לוֹ "לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ". "וּמִמּוֹלַדְתְּךָ" הַיְינוּ מֵהַהֶרְגֵּל שֶׁלּוֹ, וְזֶה נִתְנַסָּה בְּפָ' וַיְהִי רָעָב כִּדְאִיתָא בְּמַסֶּ' סוֹפְרִים פרק כ"א הלכה ט' שֶׁמַּאֲכָלוֹ הָיָה נֶגֶד ע"ד אֲנָשִׁים וְהָיָה הַצִּיוֻּי מֵהַש"י לְבָרֵר לוֹ בִּבְרִירִין הָאֲכִילָה שֶׁלּוֹ כִּי תּוֹלְדוֹתָיו שֶׁל אאע"ה אֲכִילָתָם מִמָּקוֹם קָדוֹשׁ כִּי מִיּוֹצְאֵי חֲלָצָיו יֵצְאוּ כֹּהֲנִים שֶׁאוֹכְלִים רַק קָדְשֵׁי שָׁמַיִם. "וּמִבֵּית אָבִיךָ", הַיְינוּ שֶׁלֹּא תַבִּיט רַק לְפִי רְאוּת עַיִן אַךְ תַּבִּיט לַשּׁוֹרֶשׁ, וְזֶה נֶגֶד פ' "הִפָּרֶד נָא מֵעָלָי" שֶׁאָמַר לְלוֹט כִּי לוֹט הָיָה חָכָם וְדוֹמֶה בִּקְלַסְתֵּר פָּנִים לְאַבְרָהָם, הַיְינוּ בְּכָל הָעִנְיָנִים עָשָׂה מַעֲשִׂים כְּמוֹ אַבְרָהָם, וְעַל הַמַּעֲשֶׂה לֹא הָיָה נִיכָּר שׁוּם חִילּוּק בֵּינוֹ לְבֵין אַבְרָהָם, אַךְ הַש"י בְּעַצְמוֹ צָפָה וְהֵרִיחַ אֶת מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם טוֹבִים וְשָׁלַח הֶאָרָה בְּלֵב אַבְרָהָם שֶׁיִּפָּרֵד מֵעָלָיו וְלֹא יַשְׁגִּיחַ עַל חָכְמָתוֹ וְעַל מַעֲשָׂיו, שֶׁאֵינָם מֵעוֹמֶק לִבּוֹ, וּכְמוֹ שֶׁמְּבוֹאָר בַּגְּמָ' ע"פ הושע י"ד,י' "מִי חָכָם וְיָבֵן אֵלֶּה נָבוֹן וְיֵדָעֵם" וְדָרְשִׁינַן בַּגְּמָ' נזיר כ"ג. עַל לוֹט וּבְנוֹתָיו "כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה'", אַף שֶׁכְּפִי הַנִּרְאֶה הָיָה לָהֶם חֶמְדָּה כְּמוֹ לוֹט אֲבִיהֶם וְהַש"י הֵעִיד כִּי אֵינָם כְּחֶמְדַּת אֲבִיהֶם, וְאַף שֶׁעָלָה חִינּוֹ בְּעֵינֵי אַבְרָהָם לְהִתְחַבֵּר עִמּוֹ, וְהַש"י צִוָּה אוֹתוֹ לְהַרְחִיקוֹ מֵעָלָיו. "אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ", זֹאת הִיא כְּנֶגֶד פָּרָשַׁת מְלָכִים, כִּי בְּשָׁם הֶרְאָה לוֹ הַש"י כָּל הַסּוֹדוֹת וְאַף כִּי עַל הַמַּעֲשֶׂה לֹא הָיָה רָאוּי לְהַצִּיל אֶת לוֹט כִּי נוֹלְדוּ מִמֶּנּוּ אח"כ הָאוּמּוֹת הַמְּעִיקִים לְיִשְׂרָאֵל וּמָה גַּם כִּי נִצְטַוּוּ שֶׁלֹּא יָבֹא עַמּוֹנִי וְכוּ' וְנִרְאֶה שֶׁלֹּא נִמְצָא בָּהֶם שׁוּם טוֹב לְקָרְבָם לְיִשְׂרָאֵל, וְהֶרְאָה לוֹ הקב"ה כִּי נְקֵבוֹתֵיהֶם מוּתָּרוֹת מִיָּד וּמֵאִתָּם יָצָא מַלְכוּת דָּוִד וּשְׁלֹמֹה וּכְמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר שֶׁלֹּא הָלַךְ לְהַצִּיל בִּלְתִּי הַשְּׁתֵּי פְּרֵידוֹת טוֹבוֹת בבא קמא ל"ח:. "וְאֶעֶשְׂךָ לְגוֹי גָּדוֹל" הוּא נֶגֶד פָּרָשַׁת אָנֹכִי מָגֵן לָךְ שֶׁנֶּאֱמַר לוֹ שָׁם בְּשׂוֹרוֹת הַבָּנִים. "וַאֲבָרְכֶךָ" הוּא נֶגֶד פָּרָשַׁת יִשְׁמָעֵאל. "וַאֲגַדְּלָה שְׁמֶךָ" הוּא נֶגֶד הוֹסָפוֹת ה' עַל שְׁמוֹ כִּי לְאַבְרָהָם נִתּוֹסַף ה' רִאשׁוֹנָה מִשֵּׁם הוי"ה, הַיְינוּ דְּבֵקוּת לְחַיֵּי עוה"ב וּלְיוֹסֵף נִתּוֹסַף ה' אַחֲרוֹנָה הַיְינוּ חָכְמוֹת הִתְנַהֲגוּת עוה"ז כִּדְאִיתָא בַּמִּדְרָשׁ בראשית רבה פרשה פ"ט,ח' לְכָל אוּמָּה מַעֲמִידִין ה' חֲכָמִים. "וֶהְיֵה בְּרָכָה" הַיְינוּ שֶׁתִּהְיֶה כְּלִי קִיבּוּל לְקַבֵּל כָּל זֹאת בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר וְיוֹתֵר וְזֹאת הִיא נֶגֶד פָּרָשַׁת וַיֵּרָא אֵלָיו.

4 אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ. כִּי אאע"ה הָיָה גּוֹדֶל תְּשׁוּקָתוֹ לֵידַע מְקוֹם דְּבֵקוּת חַיּוּתוֹ אֵצֶל הַש"י, עַד הֵיכָן מַגִּיעַ וְאָמַר לוֹ הַש"י "אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ" הַיְינוּ דְּבִיקָתְךָ הָיָה בַּמָּקוֹם הַנִּקְרָא "אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ" כִּי אֵין לוֹ סוֹף בְּכָל פַּעַם יִתְרַבֶּה לְךָ יוֹתֵר וְיוֹתֵר הֶאָרוֹת הָאֵין סוֹף ב"ה וְזֹאת תִּמְצָא בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל.

5 וַיִּבֶן שָׁם מִזְבֵּחַ לַה' וַיִּקְרָא בְּשֵׁם ה'. נִסָּיוֹן הָרִאשׁוֹן שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ הָיָה לֶךְ לְךָ, הַיְינוּ עֲנִיּוּת וְצִימְצֻם, כִּי בָּזֶה צָרִיךְ הָאָדָם לְהִתְבָּרֵר תְּחִילָּה שֶׁלֹּא יִתְרַעֵם עַל הַש"י ח"ו, אַךְ שֶׁיְּבַקֵּשׁ מֵהַש"י שֶׁלֹּא יָבֹא ח"ו לְדִקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת שֶׁמַּעֲבִירִין אֶת הָאָדָם עַל דַּעַת קוֹנוֹ. וְעִיקַּר דִּיקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת הַיְינוּ מִי שֶׁאֵינוֹ שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ וְרוֹצֶה בַּמּוֹתָרוֹת וְע"ז צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מֵהַש"י שֶׁלֹּא יִתְאַוֶּה לַמּוֹתָרוֹת. כְּמ"ש בְּיַעֲקֹב בראשית כ"ה,כ"ז "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם" הַיְינוּ שֶׁהָיָה שָׁלֵם בְּנַפְשׁוֹ מִבְּלִי שׁוּם תַּאֲוָה לַמּוֹתָרוֹת רַק כְּפִי רְצוֹן הַבּוֹרֵא ית' כֵּן יְקַבֵּל בְּאַהֲבָה. וְכֵן הָיָה תְּפִלּוֹת אאע"ה בַּנִּסָּיוֹן הָרִאשׁוֹן שֶׁיִּהְיֶה שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ וְלֹא יִהְיֶה לוֹ דִּקְדּוּקֵי עֲנִיּוּת, וְזֶה פֵּירוּשׁ "וַיִּקְרָא בְּשֵׁם ה'" הַיְינוּ שֶׁהָעֲנִיּוּת לֹא יַעֲבִירֶנּוּ ח"ו עַל דַּעַת קוֹנוֹ, וְע"כ כְּשֶׁחָזַר מִמִּצְרַיִם נֶאֱמַר "וְאַבְרָהָם כָּבֵד מְאֹד", הַיְינוּ אַחַר שֶׁנִּתְבָּרֵר בַּעֲנִיּוּת בְּבֵירֻר גָּמוּר בַּנִּסָּיוֹן הָרִאשׁוֹן נֶאֱמַר "כָּבֵד מְאֹד" לְשׁוֹן כְּבֵידוּת שֶׁהָיָה יָרֵא לְנַפְשׁוֹ מִפְּנֵי הָעֲשִׁירוּת כִּתְפִלּוֹת שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ ע"ה משלי ל',ח' "רֵאשׁ וָעוֹשֶׁר אַל תִּתֶּן לִי", וּבְלוֹט לֹא נֶאֱמַר לָשׁוֹן כָּבֵד רַק נֶאֱמַר "וְגַם לְלוֹט הַהוֹלֵךְ אֶת אַבְרָם הָיָה" כוּ' וְאֵין וְהָיָה אֶלָּא לְשׁוֹן שִׂמְחָה כִּי לֹא הָיָה בּוֹ שׁוּם יִרְאָה כְּלָל, משא"כ בְּאַבְרָהָם כְּתִיב כָּבֵד מִפְּנֵי הַיִּרְאָה ע"כ כְּתִיב "וַיֵּלֶךְ לְמַסָּעָיו וַיִּקְרָא שָׁם אַבְרָם" וְכוּ' כִּי גַם עַתָּה הָיָה מִתְיָרֵא מֵהָעֲשִׁירוּת כַּנַ"ל וְכֵן בֵּירֵר בְּכָל עִנְיָנִים.

6 וּמַלְכִּי צֶדֶק מֶלֶךְ שָׁלֵם הוֹצִיא לֶחֶם וָיָיִן וְהוּא כֹהֵן וְכוּ'. כְּתִיב משלי ח',ט"ו "בִּי מְלָכִים יִמְלוֹכוּ", וְהִנֵּה כְּפִי הַפְּשָׁט הָיָה לִכְתּוֹב בִּי יִמְלוֹכוּ מְלָכִים, אַךְ רָמַז בָּזֶה שֶׁאֵין הקב"ה מְמַנֶּה לְמֶלֶךְ רַק מִי שֶׁיּוּכַל לִמְלוֹךְ תְּחִילָּה עַל עַצְמוֹ, אוֹתוֹ מְמַנֶּה גַּם עַל אֲחֵרִים כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר אבות פ"ד,מ"א אֵיזֶהוּ גִּבּוֹר הַכּוֹבֵשׁ אֶת יִצְרוֹ. וְזֶהוּ "בִּי מְלָכִים יִמְלוֹכוּ" הַיְינוּ מִי שֶׁמּוֹלֵךְ עַל עַצְמוֹ וְשִׂכְלוֹ מוֹשֵׁל עַל תַּאֲוָתוֹ אָז "יִמְלוֹכוּ" הַיְינוּ יִהְיֶה מֶלֶךְ עַל כֹּל וְאֵין צָרִיךְ לְהַשְׁגִּיחַ עַל הַמִּתְנַגֵּד לוֹ, אַחֲרֵי שֶׁכָּל כַּוָּונָתוֹ לש"ש. וְזֶה שֶׁכָּתוּב "וּמַלְכִּי צֶדֶק מֶלֶךְ שָׁלֵם", הַיְינוּ שֶׁהָיָה בַּתְּחִלָּה מֶלֶךְ צֶדֶק שֶׁמָּלַךְ עַל עַצְמוֹ בְּצִדְקוֹ וְאח"כ מֶלֶךְ שָׁלֵם הוּא יְרוּשָׁלַיִם, וְזֶה הַטַּעַם שֶׁחוֹדֶשׁ נִיסָן הוּא ר"ה לַמְּלָכִים, וּמֵהָרָאוּי לִהְיוֹת בְּר"ח סִיוָון כִּי בוֹ נִתְּנָה תּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל שֶׁכְּתִיב בָּהּ "בִּי מְלָכִים" וְכוּ' אַךְ לַאֲשֶׁר שֶׁנֶּאֱמַר תְּחִילָּה "בִּי מְלָכִים" וְאח"כ "יִמְלוֹכוּ" הַיְינוּ שֶׁיִּהְיֶה מֶלֶךְ עַל עַצְמוֹ וְזֶהוּ בְּחוֹדֶשׁ נִיסָן שֶׁיִּשְׂרָאֵל מְצוּמְצָמִין בַּאֲכִילַת לֶחֶם עוֹנִי וּמְקַבֵּל עָלָיו עוֹל הַבּוֹרֵא ית' וְלֶאֱכוֹל מִיָּדוֹ פַּת יָבֵשׁ בְּלִי טַעַם וְלֹא מַעֲדַנִּים תַּחַת עוֹל בָּשָׂר וָדָם, כִּי בֶּאֱמֶת בְּמִצְרַיִם הָיָה לָהֶם רַב טוּב כמ"ש שמות ט"ז,ג' "בְּשִׁבְתֵּינוּ" וְכוּ' עי"ז "יִמְלוֹכוּ" הַיְינוּ עַל כָּל הָעוֹלָם וְזֶהוּ בְּחוֹדֶשׁ סִיוָן ע"י שֶׁנִּתְּנָה בוֹ תּוֹרָה. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר כָּאן "וּמַלְכִּי צֶדֶק מֶלֶךְ שָׁלֵם", וְע"ז יִקָּרֵא מֶלֶךְ שָׁלֵם כִּי שֵׁם בֶּן נֹחַ הָיָה דּוֹרֵשׁ וְחָפֵץ מְאֹד בְּטוֹבַת יְרוּשָׁלַיִם, וְלָכֵן כַּאֲשֶׁר רָאָה שֶׁאַבְרָהָם תַּלְמִידוֹ הָלַךְ לְהַצִּיל אֶת לוֹט אֲשֶׁר כְּפִי מִשְׁפַּט דַּעְתּוֹ וַהֲבָנָתוֹ לֹא נוֹדַע לוֹ מַה זֹּאת, הֲלֹא אַדְּרַבָּה מֵהָרָאוּי הָיָה שֶׁלֹּא לְעָזְרוֹ כִּי יִצְמַח מֵאִתּוֹ עַמּוֹן וּמוֹאָב אֲשֶׁר הֵמָּה שֵׁיבָבֵי בִּישָׁא דִּירוּשָׁלַיִם סנהדרין צ"ו: וְגַם ה' שׂוֹנֵא אוֹתָם כִּי הִזְהִיר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יָבֹאוּ בַקָּהָל וְאֵיךְ מָסַר אאע"ה אֶת נַפְשׁוֹ עָלָיו לְהַצִּילוֹ. אַךְ לְפִי שֶׁיָּדַע אֶת אַבְרָהָם תַּלְמִידוֹ וְהִכִּיר אוֹתוֹ לְצַדִּיק גָּמוּר וּמִסְּתָמָא לֹא יְאוּנֶּה לוֹ שׁוּם מִכְשׁוֹל, הִתְפַּלֵּל לְהַש"י שֶׁיֵּאוֹר עֵינָיו בָּזֶה לְהוֹדִיעַ לוֹ סִיבַּת מַעֲשֵׂה אאע"ה, וְלָזֹאת נֶאֱמַר "וְהוּא כֹהֵן לְאֵל עֶלְיוֹן" הַיְינוּ בִּשְׁעַת הוֹצָאוֹת הַלֶּחֶם וְהַיַּיִן אָז הָיָה כֹּהֵן עוֹבֵד לְהַש"י וּמִתְפַּלֵּל אֵלָיו שֶׁיָּאִיר עֵינָיו לְמַעַן יֵדַע הַדְּבָרִים עַל מְכוֹנָם אֲשֶׁר הֵמָּה לְמַעְלָה מִשִּׂכְלוֹ וְהַשָּׂגָתוֹ, וְאח"ז הֵאִיר הַש"י אֶת עֵינָיו לְהַרְאוֹת לוֹ כִּי ח"ו לֹא נַעֲשָׂה ע"י אאע"ה שׁוּם דָּבָר לְבַטָּלָה, כִּי אַף אָמְנָם שֶׁמִּלּוֹט יָצְאוּ עַמּוֹן וּמוֹאָב שֶׁנֶּאֱמַר עֲלֵיהֶם איכה א',י' "לֹא יָבוֹאוּ" וְכוּ'. רַק זֹאת הוּא הַזְּכָרִים אֲבָל נְקֵבוֹתֵיהֶם מוּתָּרוֹת מִיָּד, וְאַדְּרַבָּה מִזֶּה נִצְמַח מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּשְׁלֹמֹה אֲשֶׁר הֵם עִיקַּר קִיּוּם מְלוּכַת א"י וִירוּשָׁלַיִם, וְלָזֹאת אָמַר "בָּרוּךְ אַבְרָם לְאֵל עֶלְיוֹן". וְהִקְדִּים בִּרְכוֹת אַבְרָהָם, כִּי גַּם אַבְרָהָם עָשָׂה פְּעוּלָּה לְמַעְלָה מֵהַשָּׂגָתוֹ רַק הַש"י הֵעִיר לִבּוֹ לָזֶה וְהוּא מָסַר אֶת נַפְשׁוֹ, וּלְפִי שֶׁעַל יָדוֹ נוֹדַע לוֹ זֹאת לְפִיכָךְ הִקְדִּים בִּרְכָתוֹ, וְעי"ז נִטְּלָה מִמֶּנּוּ הַכְּהוּנָּה וְנִתְּנָה לְאַבְרָהָם נדרים ל"ב:, כִּי הוֹדָה שֶׁאַבְרָהָם גָּדוֹל מִמֶּנּוּ, וּכמ"ש "אַתָּה כֹהֵן לְעוֹלָם עַל דִּבְרָתִי מַלְכִּי צֶדֶק" הַיְינוּ שֶׁאֲנִי הֵאַרְתִּי עֵינָיו שֶׁל מַלְכִּי צֶדֶק שֶׁיִּרְאֶה שֶׁאַבְרָהָם גָּדוֹל מִמֶּנּוּ וְהוֹדָה מֵעַצְמוֹ.

7 הֲרִימֹתִי יָדִי אֶל ה' וְכוּ'. הָעִנְיָן שֶׁלֹּא רָצָה אאע"ה לֵהָנוֹת מִמֶּלֶךְ סְדוֹם אַף שֶׁמָּצִינוּ שֶׁקִּבֵּל מִפַּרְעֹה וּמֵאֲבִימֶלֶךְ, יַעַן כִּי הֲלִיכָתוֹ לְהַצִּיל אֶת לוֹט הָיָה צָרִיךְ בֵּירֻר, כִּי בְּלוֹט הָיָה נִמְצָא כֹּחַ טוֹב לְפִי שֶׁנּוֹלְדוּ מִמֶּנּוּ נַעֲמָה הָעַמּוֹנִית וְרוּת הַמּוֹאֲבִיָּה, וְהַיֶּתֶר הָיָה רַע כִּי נוֹלְדוּ מִמֶּנּוּ עַמּוֹן וּמוֹאָב כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר, וְהוּצְרַךְ לְבָרֵר אֶת עַצְמוֹ שֶׁכָּל כַּוָּונָתוֹ לֹא הָיְתָה בְּעוֹמֶק רַק לְהַצִּיל הַשְּׁתֵּי פְּרֵידוֹת טוֹבוֹת בבא קמא ל"ח: וּבְכָל מָקוֹם שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לְבֵירוּרִין אָז הָעֵצָה הַיְּעוּצָה לוֹ לְסַלֵּק וּלְהָסִיר תְּחִילָּה אֶת כָּל נְגִיעוֹתָיו לַהֲנָאָתוֹ, וְאָז יְבָרֵר הַש"י שֶׁאַף מַה שֶׁעָשָׂה נֶגֶד הַמִּשְׁפָּט גַּם זֶה הָיָה טוֹב כִּי תהלים קי"ט,קכ"ו "עֵת לַעֲשׂוֹת לַה' הֵפֵרוּ תּוֹרָתֶךָ", וְזֶה נִרְמַז בַּגְּמָ' כתובות ס"ו. מְצִיאַת הָאִשָּׁה לְבַעְלָהּ כִּי אִשָּׁה רוֹמֶזֶת לְעֵזֶר לָאָדָם בְּמָקוֹם שֶׁיֻּצְרַךְ לִשְׁמוֹעַ לִדְבָרֶיהָ אָז "עֵת לַעֲשׂוֹת", כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּאָדָם וְחַוָּה שֶׁנִּיתְּנָה לוֹ לְעֵזֶר לִשְׁמוֹעַ לִדְבָרֶיהָ וְשָׁם לֹא חָטָא רַק מָה שֶׁהַחֵשֶׁק לֹא הָיָה מִצִּדָּהּ רַק מִצַּד הֲסָתַת הַנָּחָשׁ, וְזֶה פֵּי' מְצִיאַת אִשָּׁה לְבַעְלָהּ הַיְינוּ בְּמָקוֹם שֶׁהָאָדָם מִתְנַהֵג א"ע נֶגֶד מִשְׁפַּט הַתּוֹרָה עפ"י "עֵת לַעֲשׂוֹת לַה'" אָז אָסוּר לוֹ לֵהָנוֹת, וְר"ע אָמַר, לְעַצְמָהּ הַיְינוּ שֶׁמּוּתָּר לֵהָנוֹת גַּם בַּמָּקוֹם הַזֶּה. וּלְפִי שֶׁהָיָה נֶעְלַם מאאע"ה בִּשְׁעַת מַעֲשֶׂה עוֹמֶק הַכַּוָּונָה לְפִיכָךְ לֹא רָצָה לֵהָנוֹת. וְכֵן הָעִנְיָן בְּדָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁהָלַךְ עִם אָכִישׁ מֶלֶךְ גַּת שמואל א' ל', שֶׁלֹּא רָצָה לֵהָנוֹת מֵהַשָּׁלָל, כִּי גַּם זֹאת הָיָה נֶגֶד הַמִּשְׁפָּט כִּי אַף שֶׁלֹּא הָלַךְ בְּכַוָּונָתָם כִּי כַּוָּונָתוֹ הָיָה לְשֵׁם שָׁמַיִם, אַךְ נֶאֱמַר משלי א',ט"ו "אַל תֵּלֵךְ בְּדֶרֶךְ אִתָּם" הַיְינוּ אַף שֶׁאֵין אַתָּה הוֹלֵךְ עִמָּם מ"מ תִּמָּנַע מֵהֶם בְּאוֹפֶן שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לִטְעוֹת עָלֶיךָ שֶׁאַתָּה הוֹלֵךְ אִתָּם, וְלָכֵן בָּא עָלָיו עֲמָלֵק, כִּי עֲמָלֵק הוּא שׂוֹנֵא יִשְׂרָאֵל בְּעוֹמֶק, וְכָל שׂוֹנֵא בְּעוֹמֶק מַרְגִּישׁ תֵּיכֶף בְּחֶסְרוֹן חֲבֵירוֹ כַּמְּבוֹאָר בְּפָ' בְּרֵאשִׁית ד"ה ויאמר הנחש, וְלָכֵן שָׁלַח אֶת הַשָּׁלָל וְלֹא רָצָה לֵהָנוֹת מִמֶּנּוּ וְע"כ כַּאֲשֶׁר נִצַּח מִלְחֲמוֹת הָעֲמָלֵקִים נֶאֱמַר שמואל א' ל',י"ט "וְלֹא נֶעְדַּר דָּבָר" כִּי דָּבָר כָּזֶה צָרִיךְ סִיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא וּשְׁמִירָה, וְלָכֵן נֶאֱמַר "וְלֹא נֶעְדַּר" כִּי הָיָה יְשׁוּעוֹת ה' בָּזֶה וְלֹא יָכְלוּ הָעֲמָלֵקִים לְקַטְרֵג עָלָיו כִּי עֲמָלֵק מְקַטְרֵג בְּכָל מָקוֹם שֶׁיִּשְׂרָאֵל טוֹעִין, כְּמ"ש במדבר כ"א,א' "וַיִּשְׁמַע הַכְּנַעֲנִי כִּי בָּא יִשְׂרָאֵל דֶּרֶךְ הָאֲתָרִים", כִּי אֲתָרִים הַיְינוּ טָעוּת כִּי אָז נִצְטַוּוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁלֹּא לֵילֵךְ עוֹד לְא"י וְהֵם בָּאוּ דֶּרֶךְ הָאֲתָרִים, כְּאָדָם טוֹעֶה בַּדֶּרֶךְ עַד אֲשֶׁר הָלְכוּ לְמָקוֹם שֶׁלֹּא הוּרְשׁוּ מִפִּי הַש"י, וְלָכֵן תֵּיכֶף בָּא עֲמָלֵק כִּי הַכְּנַעֲנִים הָאֵלּוּ הָיוּ עֲמָלֵק כְּמוֹ שֶׁפירש"י זַ"ל, וּבֶאֱמֶת הָיָה לִבָּם לַשָּׁמַיִם וְלָכֵן כַּאֲשֶׁר נִצְּחוּ אוֹתָם נָדְרוּ לְהַחֲרִים אֶת עָרֵיהֶם, הַיְינוּ שֶׁלֹּא רָצוּ לֵהָנוֹת מִפְּנֵי שֶׁהָיָה נֶגֶד הַמִּשְׁפָּט וְהָיָה נִידּוֹן לְ"עֵת לַעֲשׂוֹת".

8 וַיֹּאמֶר אַבְרָם וְכוּ׳ מַה תִּתֶּן לִי וְכוּ׳ וַיֹּאמֶר אַבְרָם הֵן לִי לֹא נָתַתָּה זָרַע וְכוּ׳. לְהָבִין כְּפִילוּת הַלָּשׁוֹן כִּי מַה שֶּׁאָמַר אאע"ה "וְהִנֵּה בֶן בֵּיתִי יוֹרֵשׁ אוֹתִי" לֹא הָיָה כַּוָּנָתוֹ עַל הוֹנוֹ וּרְכוּשׁוֹ שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה, רַק בִּקֵּשׁ עַל עִיקַּר עֲבוֹדָתוֹ וּתְשׁוּקָתוֹ שֶׁהָיְתָה תָּמִיד שֶׁיִּתְגַּלֶּה עַל יָדוֹ גַּם בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹלֵט וּמוֹשֵׁל בַּכֹּל, וְיִקָּרֵא גַּם אֱלֹקֵי הָאָרֶץ, וְזֶהוּ שֶׁאָמַר "וְאָנֹכִי הוֹלֵךְ עֲרִירִי" הַיְינוּ שֶׁאֵין מִי שֶׁיִּירַשׁ אֶת מְקוֹמִי שֶׁיִּתְפַּרְסֵם עַל יָדוֹ מַלְכוּתְךָ בָּעוֹלָם, כְּמוֹ עַל יָדִי. וּבִקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּי הַיְרוּשָּׁה הַלֵּזוּ לֹא הוּכְשַׁר בְּעֵינָיו שֶׁיִּהְיֶה עַל יְדֵי אֱלִיעֶזֶר עַבְדּוֹ, כִּי אַף שֶׁהָיָה נִרְאֶה כְּדוֹלֶה וּמַשְׁקֶה מִתּוֹרַת רַבּוֹ לַאֲחֵרִים יומא כ"ח: אַף עַל פִּי כֵן הָיָה אאע"ה מְסוּפָּק בּוֹ אִם כַּוָּנָתוֹ לְשֵׁם שָׁמַיִם וְאִם אֵינוֹ רַק כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב משלי י"ח,ב' "לֹא יַחְפֹּץ כְּסִיל בִּתְבוּנָה כִּי אִם בְּהִתְגַּלּוֹת לִבּוֹ". וְעַל כֵּן אָמַר תְּחִילָּה "וּבֶן מֶשֶׁק בֵּיתִי הוּא דַּמֶּשֶׂק אֱלִיעֶזֶר" וְאַחַר זֶה הִתְיַישֵּׁב בְּדַעְתּוֹ אוּלַי בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִכְשַׁר אֱלִיעֶזֶר שֶׁיִּתְפַּרְסֵם אַחְדּוּתוֹ עַל יָדוֹ, רַק שֶׁאֵין לוֹ טוֹבוֹת עַיִן עָלָיו וְלָכֵן אָמַר מִיָּד "וְהִנֵּה בֶן בֵּיתִי יוֹרֵשׁ אוֹתִי" הַיְינוּ שֶׁהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּאִם יִכְשַׁר אֱלִיעֶזֶר לְפָנָיו יִתֵּן לוֹ טוֹבַת עַיִן וְשִׂמְחָה עַל זֶה. עַל כֵּן נֶאֱמַר אֵלָיו תֵּיכֶף, "וְהִנֵּה דְּבַר ה' וְכוּ׳ לֹא יִירָשְׁךָ זֶה" גַּם כֵּן בִּלְשׁוֹן שִׂמְחָה אֲשֶׁר חֲפָצֶיךָ לֹא יִגָּמְרוּ עַל יְדֵי זֶה כִּי אֵין זֶה שַׁיָּיךְ רַק לְזַרְעֲךָ.

9 וַיֹּאמַר בַּמָּה אֵדַע כִּי אִירָשֶׁנָּה. כִּי אַבְרָהָם בִּקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַחַר כָּל הַבֵּירוּרִין שֶׁנִּתְגַּלָּה שְׁכִינָה עַל יָדוֹ בָּעוֹלָם אַךְ בַּמָּה אֵדַע הַיְינוּ שֶׁיִּקָּבַע בְּלִבִּי מִבְּלִי שׁוּם הֶפְסֵק, וְעַל זֶה הֵשִׁיב לוֹ "קְחָה לִי עֶגְלָה מְשׁוּלֶּשֶׁת" הַיְינוּ לָזֶה תִּצְטָרֵךְ לְסֵפֶר תּוֹרַת כֹּהֲנִים הַיְינוּ עַל יְדֵי עֲבוֹדָה יִקָּבַע בְּלִבְּךָ בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר עַד שֶׁיִּהְיֶה נִקְבָּע לְעוֹלָם וְזֶה יִקָּרֵא לְשׁוֹן יְרוּשָׁה.

3 מסכת סופרים פתח ↗

האדם הגדול בענקים הגדול היה אברהם אבינו גבוה יותר מענק בענקים זה אברהם אבינו שהיה גבוה קומתו כנגד שבעים וארבעה אנשים ואכילתו ושתייתו כך היה כנגד שבעים וארבעה אנשים וכוחו כן מה עשה נטל שבעה עשר בני קטורה ובנה להן כרך של ברזל והכניסן לתוכה והשמש מעולם לא נכנס בתוכה מפני שהיא גבוה הרבה ומסר להן דיסקרין של אבנים טובות ומרגליות ומשתמשין לעתיד לבא כשעתיד הקב"ה להחפיר חמה ולבנה כמה דכתיב ישעיהו כ״ד:כ״ג וחפרה הלבנה ובושה החמה שמהן עתידין לשמש: עוג הוא אליעזר ופרסות רגליו אברהם אבינו היה טומנו בכף ידו ופעם אחת גער בו ומיראתו נפל ממנו שינו ונטלו אברהם אבינו ועשאו מטות שהן של שן והיה ישן שם ויש אומרים כסא עשאו וישב בו כל ימיו ומי נתנו לאברהם נמרוד והלך עוג ובנה ששים עיירות והקטן שבהן היה גובהן ששים מיל שנאמר דברים ג׳:ד׳ ששים עיר כל חבל ארגוב ומה היה אכילתו אלף שורים וכן כל מין חיה ושתייתו אלף מידות ומה שהיתה טיפת זריעתו שלשים וששה ליטרין וכן לכל דורות. תני מה עשה יעקב אבינו כשהביאו בניו את הכתונת בדם לא האמין להן כל עיקר מנין דכתיב בראשית ל״ז:ל״ה וימאן להתנחם לפי שאין מקבלין תנחומין על חי אבל שמת הוא מעצמו משתכח מן הלב שנאמר תהילים ל״א:י״ג נשכחתי כמת מלב ומה עשה הלך בהרים וחצב שנים עשר אבנים והעמידן שורה וכתב על כל אחת ואחת שם שבטו ושם מזלו ושם ירחו היאך אלא הוא על האחת האבן האחת ראובן טלה ניסן וכן לכל אבן ואבן התחיל משמעון ואמר להו גוזרני עליכם שתעמדו לראובן ולא עמדו לשמעון ולא עמדו לכל שבט ושבט ולא עמדו האבנים וכיון שהזכיר להם שם יוסף מיד עמדו וכרעו לפני אבן יוסף ועדיין לא ברור הדבר לו שהוא חי ועוד הלך ובחן באלומות כדעת הראשון וכתב עליהן שמות השבטים והמזלות והחדשים ואמר להן גוזרני עליכם שתשתחוו ללוי שהוא לבוש אורים ותומים ולא עמדו ליהודה שהוא מלך ולא עמדו וכשהזכיר להן יוסף עמדו וכרעו כולן ליוסף ועדיין לא נתברר כל עיקר שהוא חי אלא מן המשמרות אלישב כהן אלקנה שקנה פוטיפר בראשית ל״ט:א׳ ויוסף הורד מצרימה ויקנהו פוטיפר וגו׳ שם מא ויקרא פרעה שם יוסף צפנת פענח וגו׳. בת שלש שנים ושלשה ימים היתה רבקה כשיצאת מבית אביה שכן דרכן של מלכים כשתוליד להן בת מנהגן לשמוע לאחר ג׳ ימים ולפי שלא שמע אביה ולכך נעשה לה נס שלא תטמא שכך היה מנהגן של ארמיים לשכוב עם בנותיהם בתולות ואחר כך משיאין אותן על שם דכתיב שם כד ואיש לא ידעה ואין איש אלא אביה. בת שש שנים היתה דינה כשהולידה את אסנת משכם מנין שש שנים של שכר הצאן שעבד יעקב אבינו ללבן והוסיף עשרים שנה שמת מכאן ואילך יוסיף המבין דעת וירד מיכאל והוליכה לבית פוטיפר:

3 בבא קמא פתח ↗

3 בבא בתרא פתח ↗

דִּסְתַם יְהוּדָה וּגְלִיל, כִּשְׁעַת חֵירוּם דָּמוּ. אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב: אֵין מַחֲזִיקִין בְּנִכְסֵי בוֹרֵחַ. כִּי אַמְרִיתַהּ קַמֵּיהּ דִּשְׁמוּאֵל, אָמַר לִי: וְכִי לִמְחוֹת בְּפָנָיו הוּא צָרִיךְ?! וְרַב – מַאי קָא מַשְׁמַע לַן? מֶחָאָה שֶׁלֹּא בְּפָנָיו לָא הָוְיָא מֶחָאָה?! וְהָאָמַר רַב: מֶחָאָה שֶׁלֹּא בְּפָנָיו הָוְיָא מֶחָאָה! רַב – טַעְמָא דְּתַנָּא דִידַן קָמְפָרֵשׁ, וְלֵיהּ לָא סְבִירָא לֵיהּ. וְאִיכָּא דְּאָמְרִי, אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב: מַחֲזִיקִים בְּנִכְסֵי בוֹרֵחַ. כִּי אַמְרִיתַהּ קַמֵּיהּ דִּשְׁמוּאֵל, אֲמַר לִי: פְּשִׁיטָא! וְכִי לִמְחוֹת בְּפָנָיו הוּא צָרִיךְ?! וְרַב – מַאי קָא מַשְׁמַע לַן? מֶחָאָה שֶׁלֹּא בְּפָנָיו הָוְיָא מֶחָאָה?! וְהָא אַמְרַהּ רַב חֲדָא זִימְנָא! אֶלָּא הָא קָא מַשְׁמַע לַן – דַּאֲפִילּוּ מִיחָה בִּפְנֵי שְׁנַיִם שֶׁאֵין יְכוֹלִין לוֹמַר לוֹ, הָוְיָא מֶחָאָה – דְּאָמַר רַב עָנָן: לְדִידִי מִפָּרְשָׁא לִי מִינֵּיהּ דְּמָר שְׁמוּאֵל: מִיחָה בִּפְנֵי שְׁנֵי בְּנֵי אָדָם שֶׁיְּכוֹלִים לוֹמַר לוֹ – הָוְיָא מֶחָאָה, מִיחָה בִּפְנֵי שְׁנֵי בְּנֵי אָדָם שֶׁאֵין יְכוֹלִין לוֹמַר לוֹ – לָא הָוְיָא מֶחָאָה. וְרַב – חַבְרָךְ חַבְרָא אִית לֵיהּ, וְחַבְרָא דְחַבְרָךְ חַבְרָא אִית לֵיהּ. אָמַר רָבָא, הִלְכְתָא: אֵין מַחְזִיקִין בְּנִכְסֵי בוֹרֵחַ, וּמֶחָאָה שֶׁלֹּא בְּפָנָיו הָוְיָא מֶחָאָה. תַּרְתֵּי?! לָא קַשְׁיָא; כָּאן בּוֹרֵחַ מֵחֲמַת מָמוֹן, כָּאן בּוֹרֵחַ מֵחֲמַת מְרָדִין. הֵיכִי דָּמֵי מֶחָאָה? אָמַר רַב זְבִיד: ״פְּלָנְיָא גַּזְלָנָא הוּא״ – לָא הָוְיָא מֶחָאָה. ״פְּלָנְיָא גַּזְלָנָא הוּא, דְּנָקֵיט לַהּ לְאַרְעַאי בְּגַזְלָנוּתָא,

6 סנהדרין פתח ↗

אָמַר עוּלָּא: עַמּוֹן וּמוֹאָב שִׁיבָבֵי בִּישֵׁי דִּירוּשְׁלֶם הֲווֹ. כֵּיוָן דְּשַׁמְעִינְהוּ לִנְבִיאֵי דְּקָא מִיתְנַבְּאִי לְחוּרְבָּנָא דִּירוּשְׁלֶם, שְׁלַחוּ לִנְבוּכַדְנֶצַּר: פּוֹק וְתָא. אָמַר: מִסְתְּפֵינָא דְּלָא לִיעְבְּדוּ לִי כְּדַעֲבַדוּ בְּקַמָּאֵי.

7 כתובות פתח ↗

דִּתְנַן: ״קֻוֽנָּם שֶׁאֲנִי עוֹשָׂה לְפִיךָ״ — אֵינוֹ צָרִיךְ לְהָפֵר. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר: יָפֵר, שֶׁמָּא תַּעֲדִיף עָלָיו יוֹתֵר מִן הָרָאוּי לוֹ! אֶלָּא אֵיפוֹךְ: מְצִיאַת הָאִשָּׁה לְבַעְלָהּ. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר: לְעַצְמָהּ.

« מי השלוח Volume I, Genesis, Noach מי השלוח Volume I, Genesis, Vayera »