יד אברהם על שולחן ערוך יורה דעה ע״ט

1 סימן ע"ט סעיף א' בהג"ה בשר אדם אסור לאכלו מה"ת. עי' בס' בי"ה מ"ש אמעשה שנפל תינוק ליורה של דבש ומת שם שאסר בעל תוי"ט את הדבש משום דבשר אדם אסור מה"ת. ולפ"ד אין איסור לדעת הפוסקי' שמתירין מאחר שלא פירש ממנו ואינו נכנס בדבש רק הטעם. אך יש לאסור מטעם אחר דכיון שמת שם ה"ל בשר המת וקי"ל דמת אסור בהנאה מה"ת דגמרי' מע"ע. ובמשנה פ"ב דעבודת כוכבים איתא דע"ע אוסר בכל שהוא וא"כ גם מת אוסר בכל שהוא ואין דבריו מוכרחין דהא דאוסר במשהו הוא מטעם דבר שבמנין. וז"א אלא כשנתערב ממשו ולא טעמא בעלמא:

2 שם סעיף ג הנולד מן הטריפה מותר. היינו כשנתעברה ואח"כ נטרפה. אבל נטרפה ואח"כ נתעברה אם נזדמן לפעמים כמ"ש הרמב"ם הולד אסור: