יד אברהם על שולחן ערוך יורה דעה ס״ה

1 סימן ס"ה סעיף א' יש חוטין שאסורין משום דם שבהם כגון חוטין שביד כו' וחוטי הדקין שהם בתוך שומן הדקין כו' ומליחה לא מהני בהו אם לא שיחתכם תחילה. אגב שיטפי' הזכיר כאן חוטי הדקין לומר שאסורין משום דם. אבל לא קאי על מ"ש אם לא שיחתכם דבחוטי הדקין לא מהני חתיכה אלא ניקור. וכמ"ש הרשב"א והט"ו סוף סימן ע"ה ע"ש. והרא"מ בס' יראים בשם רב יהודאי גאון:

2 ש"ע סעיף י"ד אין לוקחין בשר מכל טבח ששוחט לעצמו ומוכר לאחרים אא"כ היה מוחזק בכשרות. משמע דמדינא אסור. וצ"ע דלעיל סי' י"ח ס"ח כתב הג"ה דנהגו בקצת מקומות שאין אדם שוחט ובודק לעצמו. אלא אותן הממונין מהקהל משמע דמדינא אינו אסור. וכ"כ האחרונים שם להדיא. וזה לכאורה סותר מ"ש כאן. והג"ה לא הגיה כאן כלום. וצריך עיון: