רש"י על ביצה ל״ו ב:ח׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על ביצה ל״ו ע״ב:ז׳ רש"י על ביצה ל״ו ע״ב:ט׳ »

1 רשימות שיעורים על קידושין פתח ↗

ובנוגע לשאלה האם קידושין מהווה מצוה או לא, יש לעיין במשנה בביצה לו: וז"ל כל שחייבין עליו משום שבות, משום רשות, משום מצוה בשבת, חייבין עליו ביום טוב, ואלו הן משום שבות, לא עולין באילן ולא רוכבין על גבי בהמה וכו' ואלו הן משום רשות לא דנין ולא מקדשין ולא חולצין ולא מיבמין, ואלו הן משום מצוה לא מקדישין וכו' עכ"ל. ורש"י ד"ה כל שחייב עליו ביאר ד"שבות" הוא דבר שאין בו מצוה כלל, "רשות" הוא דבר שיש בו קצת מצוה, ו"מצוה" הוי מצוה גמורה. ומבואר במשנה דקידושין הוי "רשות" דהיינו קצת מצוה, ולא רשות ולא מצוה גמורה.

2 ביצה פתח ↗

מַתְנִי׳ כׇּל שֶׁחַיָּיבִין עָלָיו מִשּׁוּם שְׁבוּת, מִשּׁוּם רְשׁוּת, מִשּׁוּם מִצְוָה, בְּשַׁבָּת — חַיָּיבִין עָלָיו בְּיוֹם טוֹב.

3 ביצה פתח ↗

8 מתני' כל שחייב עליו - מדברי סופרים שלא לעשותו בשבת משום שבות או משום רשות שיש בו קצת מצוה אבל לא מצוה גדולה וקרוב הוא להיות דבר הרשות ויש בו איסור מדברי סופרים:

9 או משום מצוה - או שיש בו מצוה ממש ואסרוהו חכמים לעשות בשבת:

10 חייבין עליו - שלא לעשותו ביו"ט:

« רש"י על ביצה ל״ו ע״ב:ז׳ רש"י על ביצה ל״ו ע״ב:ט׳ »