רש"י על תמורה כ״ח ב

מהדורה: מהדורת וילנא

מפרשים:
1 ציפוייהן - אם סיככה עליו שום דבר לאחר שנתנו לה מותר הציפוי לבא לבית לעשות ריקועין למזבח דהתורה לא אסרה אלא גם שניהן ולא ציפוייהן:
2 נעבד שציפוייהן אסור - דכתיב לא תחמוד כסף וזהב עליהם וגו':
3 נעבד שעשאוהו עבודת כוכבים אינו דין שיהא הוא אסור לגבוה - נהי דלהדיוט לא מיתסר דאין בעלי חיים אסורין כדאמרן טעמא לקמן אבל לגבוה מיהא אסור הואיל וציפויין אסור אפי' בהנאה להדיוט וקרא למה לי:
4 או חילוף - אי לא כתיב קרא איכא לחלופי דינא:
5 נעבד שהוא מותר - דלא אשכחן דאסור:
6 הכי קאמר א"כ ביטלת לא תחמוד כו' - הלכך ליכא למימר או חילוף הואיל ומדינא אתיא דאסור נעבד לגבוה לא צריך קרא דקאמר:
7 אני אקיימנו כו' - הלכך איכא למימר או חילוף והואיל והוא מותר אפילו לגבוה ציפויין מותר:
8 ת"ל מן הבקר ולא כל הבקר להוציא את הנעבד - דאסור לגבוה וכיון דאסור לגבוה ציפויין אסור אף להדיוט דקרינא ביה לא תחמוד וגו':
9 בית גליא - לשון גובה ל"א בית כלייא כמו כלוא כליון. ל"א בית כריא בית הכסא לשון כרו שוחה ירמיהו יח:
10 מעניינא דקרא - דאשכחן דברובע נסיב קרא בהמה ובדבר עבודת כוכבים נסיב לשון בקר:
11 מוקצה - שהקצוהו לצורך תקרובת עבודת כוכבים:
12 את הנוגח - שהמית את האדם בעד אחד דלא מיסתקיל:
13 אם נאמר רובע - דאסור להקרבה והלא שניהם שוין דאם היו ב' עדים בדבר שניהם נסקלין:
14 נוגח - לא עשה בו אונס כרצון לענין סקילה דתנן ב"ק דף לט. שור האיצטדין אינו חייב סקילה שנאמר שור כי יגח ולא שיגיחוהו אחרים:
15 משלם עליו את הכופר - אע"פ שהשור נסקל:
16 והאי תנא מייתי מהכא - דרובע ונרבע אסורין לגבוה:
17 שרוע וקלוט ל"ג:
18 שהן אסורין - להקרבה:
19 רובע ונרבע דבר ערוה. מוקצה ונעבד דבר עבודת כוכבים:
20 מזוהם - שמוציא זיעה ומסריח:
21 מן הכבשים וגו' - קרא אחרינא אם מן הצאן קרבנו מן הכבשים או מן העזים לעולה:
22 לשבעה שנים - שהוקצה עד לז' שנים ובסוף ז' שנים יקריבוהו לעבודת כוכבים דהכי הוי מוקצה:
23 ופר בן שבע שנים - שפיטמוהו שבע שנים אלמא הכי אורחייהו למעבד:
24 נעבד נמי הוה - לא ידענא מהיכן נפקא:
25 ל"א אין איסור מוקצה אלא ז' שנים - ומז' שנים ואילך לא הוי מוקצה דתו לא מקרבי ליה דכתיב ופר שני שבע שנים אלמא דמשום דחלפין עליה ז' שנים אישתרי:
26 לעולם עבדוהו - אלא מההוא לא גמרי מידי דחידוש הוא:
27 חוץ - שחוטי חוץ:
28 ובלילה הקריב - דהכי כתיב ויעש לילה: