רש"י על תמורה כ״ב ב:ו׳

6 אבל אבראי - שהלכה למדברות ונתערבה בבהמות של אחרים ואותן אחרים עצמן אינם מכירין בה אפילו הכי כיון דאיכא דחזי לה דאותן אחרים חזו לה ואע"ג דאין מכירין אותה לא הויא אבודה:

7 וכל שכן אבראי דלא קא חזי לה - איהו לגמרי:

8 ל"א אבל בעדר דקחזי לה דהא חזי להו איהו לכולהו אע"ג דאין מכיר בה לא הויא אבודה:

9 ופליגי - כלומר שיפרישנו מהן לאחר זמן כשיכירנה:

10 דלא קא ידע - שאינו מכיר אי זו היא תיבעי תיקו ע"כ ל"א: