רש"י על כריתות ח׳ ב:ח׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על כריתות ח׳ ע״ב:ז׳ רש"י על כריתות ח׳ ע״ב:י׳ »

1 רש״ש פתח ↗

רש"י ד"ה מבשרו. ומתוקף יצרו. קשה אדרבה דהא אחד מז' דרכים שבודקים אה"ז הוא הרהור. אח"ז מצאתי שקדמני בזה התוי"ט בפ"ט דנזיר מ"ד:

2 כריתות פתח ↗

דְּתַנְיָא: ״מִבְּשָׂרוֹ״ – וְלֹא מֵחֲמַת אוֹנְסוֹ. וּמִי טָמֵא וּמִיטַּמֵּא בִּרְאִיּוֹת כִּבְיָמִים, דְּתַנְיָא: תָּלָה הַכָּתוּב אֶת הַזָּכָר בִּרְאִיּוֹת וְאֶת הַנְּקֵבָה בְּיָמִים. וְזָבָה מִטַּמְּאָה בְּאוֹנֶס, וְלֹא מִטַּמְּאָה בִּרְאִיּוֹת כִּבְיָמִים.

3 כריתות פתח ↗

4 כריתות פתח ↗

1 מבשרו - מכח אברו ומתוקף יצרו:

2 זבה מטמאה באונס כדאמרינן בפרק בנות כותים נדה דף לו: וכי יזוב זוב דמה ויקרא ט״ו:כ״ה הרי אונס אמור:

3 ומטמא בראיות - אם ראה ג' ביום אחד:

4 כבימים - אם ראה ג' ימים רצופין כדמפרש בב"ק בפרק ב' דף כד. זבה לא מטמאה אלא בימים:

2 נדה פתח ↗

אַתָּה אוֹמֵר מֵחֲמַת וָלָד, אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא מֵחֲמַת אוֹנֶס? כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר ״וְאִשָּׁה כִּי יָזוּב זוֹב דָּמָהּ״, הֲרֵי אוֹנֶס אָמוּר. הָא מָה אֲנִי מְקַיֵּים ״דָּמָהּ״? דָּמָהּ מֵחֲמַת עַצְמָהּ, וְלֹא מֵחֲמַת וָלָד.

4 בבא קמא פתח ↗

אָמַר לָהֶן, הֲרֵי הוּא אוֹמֵר: ״וְזֹאת תִּהְיֶה טֻמְאָתוֹ בְּזוֹבוֹ״ – תָּלָה הַכָּתוּב אֶת הַזָּב בִּרְאִיּוֹת, וְאֶת הַזָּבָה בְּיָמִים.

« רש"י על כריתות ח׳ ע״ב:ז׳ רש"י על כריתות ח׳ ע״ב:י׳ »