רש"ש על מעילה ט״ו ב

1 רש"י ד"ה וא"ל והרי תודה. ודם כו' וליתיה לא בפיגול ולא בטמא כו'. שייר נותר דג"כ ליתי' בי'. והתוס' בזבחים קט בד"ה עולה לא נקטי אלא פיגול והביאם התוי"ט כאן ולא הרגיש:

2 רש"י ד"ה אלא תני. ע"א אמר לי רבי כו'. כצ"ל:

3 רש"י ד"ה ומצטרפין במשנה. לאכול מכולן בש"פ כו'. סתם כא"ש בפסחים לב ב דאילו לת"ק דשם הוא בכזית. ולשון הרב האוכל כזית כו':

4 תד"ה בשלמא בסופי'. לזרוק עליו אה"ד לכתחלה וחייבים עליו בבשר משום פיגול כו'. כצ"ל:

5 תד"ה כל הפיגולים. כבר כו'. עי' בדבריהם בזבחים קט. ול"נ דהכא אשמעינן דמצטרפות ג"כ לענין טומאת ידים. דומה לבבא דכל הנבלות כו' הסמוכה דלד"ה מיירי לענין טומאה. וראיה לזה דהא לקמן יז ב על המשנה דהפיגול והנותר אין מצטרפין אר"י א"ש ל"ש אלא לטומאת הידים כו'. מכלל דכאו"א דשנוי כאן דמצטרף בפני עצמו מיירי ג"כ בזה:

6 תד"ה אמר רב. ואיסור טמאה משום טמאה כו'. כצ"ל:

7 בא"ד בד' טז וא"ת ומ"ט כו' והא טומאת טהורה וטמאה משום נבלה. כ"נ דצ"ל:

8 בא"ד וא"ת והא כו' וכל הנבלות בין של טמאה כו'. כצ"ל:

9 בסה"ד כגון טהורה וטמאה כו'. כצ"ל: