1
בני ההמון או המתפלספים יחשבו כי מרע״ה שהיה מוסר פירוש ספרו ליהושע, וכן יהושע לזקנים וכן זקנים לנביאים ונביאים לאנשי כנסת הגדולה, לא היה עקר רק מן ״בסוכות | תשבו שבעת ימים,״ וכן הדמה לזה ממין המצות המעשיות. ואולי חשבו רבים שלא נאמר בזה רק זה המין. וחלילה, אבל זה היה המעט, אמנם הרב והעקר היה במצות הלכיות העיוניות. ובסיפורים שהם ספר בראשית שהכל הוא ביאור להם.
2
לכן אלו הפירושים שזכרתי בשתי המראות האלה, וכל הדומה לזה שהוא מפילוסופיא העיונית ואחר זה מה שהוא מהפילוסופיא המעשית, הנה הוא מה שהיה משה מלמד בעצם ובכונה ראשונה ליהושע וכן הכל אחריו.