דגול מרבבה על שלחן ערוך אורח חיים רנ״ב

1 היינו ביורה עקורה אבל אם היא על האש אפילו מבושלת כל צרכו חייב משום מגיס כן כ' המג"א בסי' שי"ח ס"ק מ"ג בסופו בשם ב"י:

2 דבריו נפלאו דאיך אפשר לפרש בברייתא טעמא דרחיים משום גזיר' א"כ קשה מוגמר וגפרית מ"ט שרי דג"כ יגזור שוב מצאתי בספר אע"ה לקמן בסי' שכ"ה שהרגיש ג"כ בזה ודחה דברי המג"א ופסק שאם ישראל נותן בשבת לרחיים אסור מדאורייתא גם בספר אלי' רבה תמה על ראיית של המג"א בזה כנ"ל: